道教五脏调养秘法
中医养生既重视道的层面，也重视术的层面。道教五脏调养秘法，言简意赅，道术合一。
宠辱不惊 肝木自宁
肝属木，为将军之官，在志为怒，为刚脏，体阴而用阳。所谓“刚”，有刚强躁急之意。古人把肝比喻为“将军”，用将军的刚强躁急、好动不静的性格来形容肝的生理特性。情绪变化，特别是忧愁思虑易导致肝郁气滞;急躁易怒易导致肝阳上亢、肝火上扰，二者都会影响肝的功能而导致疾病。因此，在工作生活中保持良好的心态，做到宠辱不惊，则无肝风内动、肝阳上扰之虞，肝木自宁而不伤。
动静以敬 心火自平
心属火，为君主之官，具有主导和统率全身各脏腑功能活动，并且使各脏腑相互协调，人们的聪明智慧，都是从心产生出来的。各种情绪变化都容易扰动心神，因之《黄帝内经》有：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”的论述。所以，无论你身居何等位置，举止动作都要恭敬有理，保持心绪的宁静平和，如此则心火不起，五脏六腑各得其位，人自然祥和。
饮食有节 脾土不泄
脾属土，为人体后天之本，主消化吸收饮食物，保证人体的营养供应。但是，饮食要有节制，不过饥过饱，挑肥拣瘦，更不能过度贪图口腹之欲，否则损伤脾胃，运化不力，酿湿生痰，阻遏中焦，百病丛生。“一顿吃伤，十吨喝汤”，讲的也是这个道理。
调息寡言 肺金自全
肺在五行中属金，主气，司呼吸，“肺朝百脉”，但“多言耗气”。因为人说话发声，出于喉，却是气之用，言语诵读是会耗气的。孙思邈的养生经验也要求人们“莫多言”、“多言则气乏”;宜“少语”，少语则气得以充养，不致无谓地耗散。因此，调整气息，沉默寡言，不胡言乱语是保肺养气的要务。
