武氏太极拳的学习须知
太极拳作为中国优秀传统文化，其内容博大精深，奥妙无穷。又融合了中国的周易学说、中医学说、道家学说、兵家学说等，被现代人称为“哲学拳”或“文化拳”、“文人拳”。
武氏太极拳是由河北永年广府武禹襄祖师(名河清，字禹襄，号廉泉)与其二外甥李经纶(字亦畲)、李承纶(字启轩)于清朝咸丰年问共同研创的。
武李两家为永年广府城内旺族。富豪家庭，武禹襄不好功名，自幼在家习文练武随父武烈习练长拳、洪拳。后因公赴豫，从艺于赵堡镇陈青萍，后得《王宗岳太极拳论》与《太极拳概要图》等。
归里后与二外甥李经纶、李承纶一起研究数载终于创出风格不同于别家太极拳的武氏太极拳。
武氏家传太极拳因是文人所创、文人所传、文人所练，无论在形式上、还是内涵里，都深深打上了中国传统文人的烙印，它把中国儒、佛、道家文化巧妙地融合了起来，创出了文人太极拳。
武氏太极拳小巧紧凑、中正安舒，起承开合、进退自如，重气势不重形式、重身法不重招法、重内不重外，被形象地称为“干枝老梅、中庸捋顺”之拳架。现浅谈特点如下：
一、 拳架小七紧凑
武氏太极拳属太极拳系中的中小架势，又称中捋架。由于武氏太极拳的创始人出自于书香门第，平时穿长袍大褂，不迈大步，不下大势，特别注重内在修养，所以在练功时架子较高，拳势紧凑舒缓。
武禹襄祖师早年随父武烈习练长拳、洪拳已有深厚的功底，到赵堡得有《王宗岳太极拳论》等归里后，另创有二路太极炮捶和三路太极小架，于对敌应用，蹦跳蹿跃，贴身近打，发力快如闪电、用劲动如雷霆，步伐变化快速、身法有刚有柔。
此拳法充分发挥了武氏太极拳的文武兼备之特点。
二、重内不重外
武氏太极拳尤其是永年广武(李)氏家传太极拳，要求虚实开合都在体内中求，外形的招式不要过于表现。
棚捋挤按四法融于筋骨之内，用意领气，意到气到、气到身到、身到劲到要求在行功走架中必须“腹内松静气腾然、周身轻灵顶头悬”，气势宏大，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿兴于左而目不瞬”。
所以老前辈经常说练拳先练心，这也就是“意气君来骨肉臣”之用意。练习武氏太极拳还要求骨肉分离，节节贯穿，舍去后天肌肉之拙力、开发先天骨肉之灵劲等等，这些说明了武氏太极拳更重视内涵修养。
三、步法灵活多变
步法在练习拳架中占有更大的比重。武氏太极拳的步法灵活多变，实用性较强。
在步法上，除了包括普及太极拳中常用的弓步、马步、丁步、虚步、扑步五种步型和退、进、横跨三种步法处尚有叉步、后虚步、下势步、横裆步、三七步等步型和扣步、摆步、碾步、践步、跨步、引进落空步等步法。
以及蹬脚、起脚、踢脚、十字摆莲脚、二起脚等脚法。上述种种步法皆以丁八步为主，也可称“不丁不八步”。
两脚前后沿线为60 度左右，每一动作所迈出步都是以脚跟先着地，脚尖翘起，以后脚跟蹬地推动身体重心前移，随后前脚掌慢慢踏平，进步必跟，退步必随，进步退步都要以虚腿的脚尖点地。
虚实变化在脚跟，每一转以实腿脚跟为轴虚实变化，两脚间的距离在进步与退步定势之后，应保持有一脚的距离，步法必须虚实分明。
