紧表现在一刹那间。不能更好的松就不会产生有效的紧。正确的练习才能调理身体机能，平衡阴阳，养先天中和之气，补后天之不足。
松与紧对人体的肌肉有积极的调和作用，松与紧对人体的肌肉有积极的调和作用，既能养生健身，又能使周身匀整协调，防身祛病，发挥良能。
四、武氏太极拳的开、合、隐、现
武氏太极拳非常注重在练功中由松入柔，运柔成刚，从而达到刚柔相济。
它是在松静之中暗含着开、合、隐、现的。在走架时，开则俱开，即周身骨节和肌肉群都微有开展的意思，开为发，发力的神意微现于体外;合则俱合，即周身的骨节与肌肉群都微有收缩之意，合为收，把运劲的神意收隐于体内。
并利用内气的潜转和内劲的转换来支配外形，要求做到“外示安逸，内固精神”、由开到合、由合到开的渐隐渐现。
武氏太极拳在保健结合医疗上，除开、合、隐、现使周身骨节和肌肉群进行开展、收缩运动外，每式还结合“开呼合吸”的功法，使体内横膈膜升降起到上承下压的作用，促使胸、腹、脏、腑亦随着蠕动。
这样就形成了周身骨节、肌肉群和五脏六腑的有规律的运动。这种内外协调而统一的运动使全身得到了锻炼，也即是太极拳能够祛病延年、强身健体的根本原因。
武氏太极拳中的开与合
“开合”是太极十三势中的一势，但具体到武氏太极拳的练法上确大不相同。
武氏太极拳第二代传人李亦畲先生在《五字诀》的《三日气敛》中对“开合”是这样阐述的：“呼吸通灵，周身罔间。吸，为合为蓄：呼，为开为发。盖吸则自然提得起，亦拿得起人;呼则自然沉得下，亦放得人出。是以意运气，非以力使气也”。
在《五字诀》的《五日神聚》中对“开合”是这样阐述的：“紧要全在胸中腰间变化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合;由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。能懂开合，便知阴阳。到此地位。功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣”。
李亦畲先生在《走架打手行工要言》中还指出：“收，便是合;放，即是开。静则俱静，静是合，合中寓开;动则俱动，动是开，开中寓合”。
武氏太极拳讲究“吸，为合为蓄;呼，为开为发。”练武氏太极拳也应该多读一些武氏太极拳谱，用于指导武氏太极拳的练习。
武氏太极拳重视起承开合，即节序上的四动，也就是用四个动作来完成，但有的招式是两动。
习练时首先把顶提起来，即头顶上有一个无形的绳，把头系吊在空中，顶能提，裆就能够吊，裆吊起来丹田自然向上托起，然后把肩松下来，肩是向着四面八方松的，松肩即能沉肘，松肩沉肘帮助气沉丹田，达到气在丹田存养。
当你练起势动作时，首先把两脚分开站立，谓之“开立步”。当开步站稳身形后，两只脚的涌泉穴张开，似有向地下吸气的感觉。
这时两只手的劳宫穴向下和两脚涌泉穴相对，同时向身上吸气，这是由内而外的交汇潜转，由意念去指配思维行动，非是腹式呼吸和逆呼吸来表达的。
当起势到动作四的时候，两手下翻，此时似有两股外气自左右肩井穴向下贯输到两脚的涌泉穴。请习者注意，此是以意带动的内外之气在身体内外的交融缠绕，内气怎样走，外气也怎样走。
练武氏太极拳，还可以根据内外气交融潜转，对各种风湿病、类风湿病、骨质增生、高血压、心脏病、脑血管病、糖尿病、气管炎、因内分泌失调引起的顽固性失眠、神经官能症等都有良好的疗效。
