之前我们有介绍过陈式太极拳的相关特点，今天我们再以武式太极拳为例，说一说它的特点，以此来加深我们队太极拳个流派的认识，须知集百家之长，为己所用，将来必成大器，下面让我们一起来看吧。
武式太极拳与其他太极拳在练法上基本是一样，只是在侧重点上略有不同。
武式太极拳的整与活
整
何谓整?所谓的整不外乎身整.劲整和神气整三种。首先，身整即周身一家脚手相随，无凹凸处无缺陷处，牵一发而动全身，此为“周身一家若做到，练拳方上康庄道”。其二，劲整，五字诀云：“一身之劲练成一家，分清虚实发劲要有根源，劲起于脚跟.主于腰间.行于手指.发于脊背.....”。其三，神气整，神气整则一气鼓铸，练气归神气势腾挪，精神贯注;开合有致虚实清楚，左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要腾挪;实非全然站煞，精神要贯注，紧要全在胸中腰间运化不在外面，力从人借气由脊发。
身整.劲整.神气整理言有三体为一，应从默练和体悟中讨休息，方可心领神会。
通过以上可见，练习太极拳需要我们全身心的投入，身体的每个部分都需要去感受太极的存在。
活
活，通俗地说就是灵活，也可以把它理解为身活，劲活，神气活三种。随屈就伸.不丢不顶.粘黏连随，便是身法活的主旨所在。举手不可有呆相，彼之力挨我皮毛.我之力已入彼骨里。两手支撑一气贯串，左重则左虚右已去，右重则右虚左已去。周身俱要相随，有不相随处身便散乱.便不得力，其病于腰腿求之，此乃劲活之纲领。
提起全副精神，如皮燃火，不先不后，前进后退无丝毫散乱。气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间。此气之由上而下也，谓之合;由腰行于脊骨，布于两膊施于手指，此气由下而上也，谓之开;开合自如随心所欲，便是神气活的真髓纲要。
身活，劲活，神气活其实是一活。“精气神谁分三家，身心意总源一体”是对三整三活的好诠释。
整活对立统一
整与活是矛盾而又并存的，犹如刚柔并济之说，二者缺一不可。
练习太极拳首先要弄通太极之理。太极小序云;“太极者无极而生，阴阳之母也......”所以说，太极蕴含了阴和阳，动和静，整和活等的全部。也可以说，整是阴，活是阳。因此，我们在练习太极拳中要对整和活有对立统一的清晰认识，才能事半功倍，悟入太极的“神秘殿堂”。
初练时过分求整，难免身滞;过分求活必入散乱。整中求活，活中练整是步入太极拳整与活的正确通道。前辈云：“先求整壮后求圆活;先求开展后求紧凑”。又云：“由整练活易，由活练整难”。因此，无论练习走架还是推手从整入手渐求灵活是接近之法。
走架时，时时刻刻手脚相随，腰脚转换必须协调，周身骨节像机动车齿轮箱里的齿轮一样，所有的齿轮相互拨动，周身一动无有不动，谓之整。因齿轮大小不一，齿数有多有少，然而齿齿相拨，则齿轮转数不同，此为，一处自有一处太极，谓之活。处处总源一太极，此谓之整活一体也。
推手时，手脚勿自伸缩谓之整;挨何处心在何处，随屈就伸谓之活。勿自伸缩是自己手脚无凹无凸，并不是僵硬，要周身谐调。随屈就伸并不是散乱，而要周身一动无有不动，还要周身谐调。
走架是体，是知己;推手是用，是知人;体用齐练，整活并修才是正道。
总之，整与活和阴与阳一样是对立统一的一个整体，但不偏整偏活。只要勤练精悟从都可进入太极拳的高深境界。
