武派太极拳的技击性
武派拳无论拳势怎样变化，而身法始终保持“提顶吊裆，松肩沉肘，含胸拔背，裹裆护肫，腾挪闪战，尾闾正中，气沉丹田，分清虚实”，时时势势如此。
下面我从步法、手法、身法、眼神、心态、整劲六方面简述之。
(一)步法，基本为不丁不八步
两足落放既不外撇呈“八字型”，也不一竖一横成“丁”字步。不能双足平行，更不能站在一条直线上，要成斜向朝前的三角之势，谓之“不丁不八步”。
其他武技如外家拳术，拳击、泰拳等，其步法也不外如此。这是从实践中总结出来的具稳定性，又便于灵活转换殊途同归的步法。
武派拳不论拳势如何变化，手的攻防范围是：远不过足尖，高不过眉，左右手护持左右半个身体。这实际上限定了肢体所运行的范围，即自己所要防守的范围，为何如此来规定呢?
太极拳是防守反击的拳术，不提倡主动进攻，追求阴阳平衡而互济，气势要圆满。武派拳以曲腿与前胸为弧设定了一个圆球体，这就是要防守的范围。超过此范围置之不理，接触此范围则设法施以还击。
(二)手法
五指自然分开，微曲，状如“元宝”，曰“元宝手”。竖掌，坐腕外撑，侧向朝前。手、腕、大小臂呈流线型，其状如圆。
这样，既具备大限度的承受力，又有足够的灵活性。注意肘不可高抬，如坠重物，谓之“沉肘”。
武派拳不论拳势如何变化，手的攻防范围是：远不过足尖，高不过眉，左右手护持左右半个身体。
这实际上限定了肢体所运行的范围，即自己所要防守的范围，为何如此来规定呢?
太极拳是防守反击的拳术，不提倡主动进攻，追求阴阳平衡而互济，气势要圆满。武派拳以曲腿与前胸为弧设定了一个圆球体，这就是要防守的范围。
超过此范围置之不理，接触此范围则设法施以还击。
(三)身法(略)
请参阅吴文翰先生《武派太极拳体用全书》之第四章“身法要正确”一节(57—62页)。
(四)眼神
即太极拳之神，聚于双目，似灵猫之捕鼠，全神贯注。我想所有拳术都应如此，所谓“眼为心之苗”。
有人说：“练太极拳要眼随手动。”其实不然。眼随手动，是手领眼运，不顾对手，舍人从已。想想看，这还是太极拳吗?“舍己从人”才是太极拳。
走架打手本为一体，行拳走架，就如同与人交手，自己的眼神要时刻关注对手，关注对手的眼睛，从对手的眼神里讨得消息。因此必须做到“眼领手运”。
走架时，不能目光流盼，东张西望，怒目瞠睛，低眉弄姿，而要神聚于目，平视而出，专注一方。
一切从实战出发，一切为了应付敌人的进攻，这才是拳术，也是武派太极拳术之根本。
(五)心态，即人脑意识之反映
心态与眼神是一致的，有道是“眼睛是心灵的窗户”。从眼神中可窥视其心灵深处，意识能从眼神中流露出来。头脑冷静，心静如水，才有从容平静之眼神。
静观敌变，因时因势而动，在保持自身身法正确的前提下，以不变应万变，所谓“因敌变化是神奇”。那么，自己的心态会永远地从容与平静。
心态平衡，绝非什么也不想，而是凝神敛气，专注一方。每一势、每一动作都是在化劲、打劲，是对不同方向与角度敌劲的走化与发放。
这种化发要做得隐蔽，它不是拳势明显的收缩与放纵，而是以腰腿潜转带动肢体的运动。外形无多大变化或不见其动，而内劲发生了质的变化。
内劲转化不在视觉，而在感受，这就是武派太极所体现的“外形微显，其劲内换”的神奇特色，这同时是练习的难点。
(六)劲要整，劲整与眼神、心态互相统一
劲整要做到内外三合、三尖相照、三点相对。外三合即手与足合，肩与胯合，肘与膝合。内三合即神与意合，意与气合，气与力合。
三尖相照为身前鼻尖、指尖、前足尖相对。背后是大椎、尾椎、后足跟三点相对。意向上升，气向下沉，全身放松，神聚于目。
劲往何处，周身对向何处，眼神同时射向何处。一动俱动，牵一发而动全身。
此时，腰为轴，如长鞭之柄，肢体为轮，如长鞭之梢。武派太极拳极重视腰带肢体的整劲运动，其运动规律非常独特。
