甄子丹谈武术是一辈子的嗜好
甄子丹前几年在接受许戈辉的访谈时谈到：我觉得习武对我来说首先是一种生活的方式，喜欢学武的人肯定找到武术里面的一些其他比不上的东西，这个是一种生活，而且是追随你一辈子的一种嗜好。但是我认为武术对我来说大的贡献是什么呢?首先，无形中它让我进入这个电影圈，拍了无数的电影。我发现电影是强大的一个平台，可以影响人的一个平台。那么如果作为演员，我可以利用我的影响力，包括武术的东西，透过电影可以影响观众，是一个非常强大的一个力量，我会选择一些正能量的一个方法，所以我说武术给我大的，比如说《叶问》，我还记得有一次，《叶问》上了之后，有很多的一些父母找我签名，然后他就跟我说，他们的孩子都是ABC，就是在外国长大，中国人在外面长大。
他说，甄先生，以前我孩子他不喜欢自己的一些文化，比如说中国历史，但是看完《叶问》之后，他追着我要找那个历史中文老师教他们小孩。当时我听了之后，我非常的开心，我觉得很有意义，知道吗?作为一个演员你能够，不仅拍一部好看的电影带给观众娱乐，也可以带给社会正面的一个推动力，我觉得是非常非常有意义。所以说，可能是我的缘分嘛，刚好练武，练武就带我入行，然后透过武打片可以回报社会，让更多的人去欣赏我们自己的文化，我觉得是非常有意义的一件事情。
赵文卓谈中国武术肯定能推广到海外
赵文卓说，学武之人，会埋在心里两个字――传承。他自小学武，师长们先传武德再传技术，近些年，他却遗憾地发现，现在的孩子练武术练的是技术，很少接触道和德。这不是武校的错，而是家长们很务实，如果让孩子学中国武术只为锻炼身体，那不如学日韩舶来的空手道、跆拳道，学成了可以参加奥运会，就算普通练练，道服穿着都好看，比中国的老东西现代、摩登。
随着电脑特技日新月异，影视圈对像赵文卓这样懂武术，有功夫的演员也不特别稀罕了，很多电影用零碎的剪辑弥补演员动作上的不足。但赵文卓有信心，“早晚有一天，真功夫会回归。现在大家靠技术弥补动作，比如镜头很短，一两招就剪接了，但拼凑出来的东西观众会觉得很快很闪。以前是机器摆好，演员自己控制节奏、速度，观众看到的是真功夫，才觉得很过瘾。”2013年春晚的《少年中国》在世界范围的轰动会给许多人启示，对功夫类型片的创作潮流也会有影响。
功夫片处于低谷，更需要传承。周围有朋友把自己的孩子送到赵文卓这儿学武，但他还未收徒。授徒只是几个人获益，他仍希望借由影视作品的影响力，振兴中国武学。眼下，他正在筹拍一部电影，展现当代武术家的故事，讲他们的生存状态，他们的信念、传道。“功夫也需要创新，要和现代人生活相关。
动作方面，我认为已经不会再有太多的新花样出来了，再继续拍就该是深挖武术里面的精神了，跟我们生活、传统文化相关联是重要的，一剧之本是剧本，而不要靠太花哨的镜头、特效吸引观众，因为那种东西至少在目前我们是拍不过美国的。他们的各种设备技巧非常先进。但是中国特有的东西他们是没有的，这种特有不是身体上的表现，而是武术文化。”
赵文卓说话时，始终是平缓谦恭的语气，在平和中透出笃定与自信，“中国武术的历史有几千年了，早晚会回归的。”
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢 李小龙武术、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。
结语：上面就是给大家介绍的一些关于在功夫巨星们严重的武术是一个什么样子，以及都有着怎样的意义，在电影史上有发挥着怎样的作用，武术对于人品的塑造也是非常有好处的，可以培养人正直的品行以及坚毅的性格。
