吴式太极拳的行拳运架意境是怎样的呢?这分多个层次，每个层次有每个层次的境界，功力不到，无法往下练，也体会不到那境界。
第一、初始熟悉套路后，行拳走架时就要做到缓慢、连贯、悠然
缓慢、连贯是吴式太极拳的特点，这是练吴式太极拳的起码要则。悠然这是在缓慢、连贯基础上的意境。
第二、当能达到悠然境界时，就应进入松静自然意境
松、放松，每个动作体味到松。有些动作肌体是在紧张状态，但也要在紧张的肌体中体味出松的感觉来。
松是相对的，肌体的生命活动都是紧张状态的，所以紧是绝对。这就是要在绝对的紧张中找出相对的松静来。紧中有松，松中仍松。肌体的松静自然在行拳走架中处处使然，每一式每一动都体味。
然后就进而把意识松下来，肌体松下来后，意识也会跟着松动的。当肌体能达到行拳走架都能自然松动时，就要做到意识的松动。行拳走架时就做到万念俱息，念中无念，无欲无求。
如何贯彻到松静，以什么衡量“松”到了位?就是在行拳盘架时处处体味心是否处在平和状态。时时体察心是否“提”着、“吊”着，因为在日常生活上使用拙力，都要提心吊心。
练吴式太极拳就是消磨这拙力的过程，所以勿使有提心吊心。如在盘架中体察到心“提吊”着，就要停下，让心平静下来。当心静下来再往下练，不要追求盘架套路的连贯性、优美性。围绕着心的平和松静而行拳走架。
有些派系的吴式太极拳也追求大松大软，比如李雅轩。看李派吴式太极拳路确实比其它任何一派都松柔，松到肉都要掉下来一样。
但是详细着看，还是没有松到心里头去，只是肌体外形做到松。所以在李派里也没有内气周天境界出现，这是还没有松彻底。
第三、在做到意识松动时，行拳走架就会到达一个真气激发境界
这时每举手投足都会有种斥吸力，象在水中做运动一样，还有一些动作会有自发性灵动。
这时就不能再拘泥于吴式太极拳架式的准确性和连贯性。应任其自由自在灵动，有时它不动由它不动。有些动作偏离固有轨迹，任顺其偏离。顺其自然，任由其动，任由其静。
为什么练吴式太极拳者，多有膝盖受损?
有人认为是弓步时，膝盖过于向前，超过了脚尖，造成膑骨损伤。更有的说法，认为是发力不对，或运动量大造成。
但为什么练形意拳的，少见膑骨损伤?练八卦拳的也不多见膑骨损伤?
要说运动量，负荷过大，那么练举重的运动量，负荷大不大?练举重的可是每次下蹲，膝盖都是超过脚尖的。
大多有膝盖损伤的吴式太极拳练习者，一般都是练法上符合了内家拳准则了，但又没有全面符合内家拳修炼要求。故此，造成膝盖损伤现象。不可不察。
内家拳是以练气为基本。吴式太极拳相对其他内家拳，更柔顺，更少拙力。所以吴式太极拳练习更易练出真气来。但由于不能完全把握内家拳修炼要求，导致炼出的真气不能归元，跑逸了。
人的元气藏于肾。肾主骨。由于元气的跑逸，导致肾的亏虚，就造成了膑骨的劳损现象。
而形意的练法，易使人犯拙力。不易练出真气，反倒不会出现这个现象。
所以，有时候，对了反倒错。错了反倒对。
