吴式太极技击法
吴式太极技击讲究化、拿、发放。而接住对方来手，粘粘糊糊绞在一起，费牛劲将对方推出去，虽然可判获胜，但这不是吴式太极技击。
吴式太极技击要有太极之特性，接手沾粘连随，“动之则分，舍己从人，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。”
如此，将对方拿起然后发放出去。这才叫吴式太极技击功夫。如果二人较技，双方不具备吴式太极技击之特性，还是不较技为好，以防用力努劳伤内。伤内为练武人之大忌，劳内伤身无益至极。
以上引用拳之经典，并非装饰拙文，每一句都有实用价值，每句均为太极阴阳学说之规范语，内涵丰富，其妙无穷。不是三天两早晨可以悟得。但只要去悟，绝对有益无弊。
给来力找出路
通常情况下，有学练击技者多想去胜手打人，而有些太极拳老师往往在教授吴式太极技击时，将太极之阴阳、轻灵、用意一概忘掉，只教技击，以满足追求打人之愿望。
其实这些技击法只能称为“术”，也就是“招”，而招术全然不能反映太极的特性和内涵。
当代杨式太极拳家杨振基先生说：“身上没有一定功力，不能推手。”他说的推手指的是技击。
清末陈鑫大师论技击之道，说：“外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。”这是高层次的技击艺术，首先要有一个平和的心态，这是我们追求的目标。
技击之道，要给对方的来力找一条出路。对方进攻，要以化、拿、发、打应对，功法有二：
其一，以柔克刚，化中有打。双方较技，对方来势刚猛，此时绝对不能接对方之手，接手就有悖阴阳、轻灵、用意不用力之特性。接手可以解释为两位壮汉紧紧握手，握手就是双方绞在一起。
如何解脱呢?若对方是用有力大手的紧握，我就是一位含羞少女与他壮汉相握手。壮汉用力紧握，少女轻轻不握。拳论称“接手分清你和我，彼此之间不混合。”这就能化险为夷，此时再怎么去打他，就由不得对方了。
其二，以静制动，后发先至。对方攻来，我站住中定位置，身形三不动：不动意，不动身，不妄动;手上三不动：手不动，手上丢，手不顶。对方来势无效，你就转危为安。
对方来势受阻，由呼气变吸气，如何打他，化、拿、打发，由你处理，对方就极为背动。
对来力还可给三条出路：左、右、下。给对方来力留出这三条出路，说得简单，但拳家身形必须具备“松空”，也就是宋谱《授秘歌》中的“无形无象，全体透空”之功力。
说通俗了，从脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节都要放松。臀、裆、小腹、腹、胸、背、顶同时也要虚灵。关于身形放松，笔者在《太极解秘十三篇》书中的松功“九松十要”篇章里有详尽的叙述。
周身放松是内外上下整体的综合功力，武禹襄在《十三势行功心解》中说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总须完整一气。”完整一气站好，也是杨露禅说的“站住中定往外打。”对方攻你，你往左一想，右一想，或往下一想，对方就顺你的意念而去。妙哉，吴式太极技击!
技击是大工程
吴式太极技击是智慧、松空、内外上下完整一气的综合功力的大工程。这个工程的基础是从拳上练出来的，是从推手基本功练出来的。
怎么练?笔者在《论太极门松功》、《论太极拳道》、《论太极推手道》等篇太极拳筑基功的文章中有较详尽的阐述。
练功的根本是按照太极阴阳学说循规蹈矩、扎扎实实、不急不躁地练，不东张西望，要甘于寂寞，遵道而修，就会有成功。
所谓遵道而修，是遵阴阳、轻灵、用意不用力之道。在修炼中真正身知体悟。太极拳是阴阳变化、松柔动态运行之艺术。在修炼中，太极拳无论行拳和技击都应是文化艺术、审美的体验。
并在此体验中找到技击的高层次境界。神为主宰，拿对方的神经重心，一想即是。这是高雅技击艺术美，美就美在吴式太极技击有上下相随，“舍己从人”之美;沾连粘随“引进落空”之美。美哉!一片幽闲之神。
