但等到身体内部气份养足，亏者业已补全，则气血调和，就没有上述现象了。其食量也恢复和常人一样，即所谓“气足不思食”。
嗜睡也是练功的反应之一。初学者多贪睡眠，每天要睡8、9个小时，这是内部血行较速，身体疲乏的原故。必须有较长时间的休息，才能恢复全身精神。
练功日久后，这一现象也会自行消失，恢复常态。练至功深时，就不需要长时间的睡眠，每只须4、5小时睡眠就足够了，即所谓“神足不思眠”。
以肌肉为主的练法
刚开始习练太极拳难免会以肌肉为主的运动，也有很多人习练几十年也一直是以肌肉为主的习练，而且非常注重人体的姿势和招式，这与人的理解悟性有关。
注重身体招式的太极拳也是一种锻炼方法，科学的锻炼也会有很多益处，对人的脾胃有益，有助于气血的运行，从而对人体健康有益。但有个别人锻炼方法不当，会导致身体不舒，头疼、腰疼、关节疼等，甚至更严重的危害。
以意气为主的练法
这种以身体意气为主的练法要比以身体肌肉为主的练法更和谐一点，但故意的练气易使人体气血的和畅受到干扰，容易使气滞留在身体某些部位，不利于养生保健，更何况练气反而会丢失自己的整体意识。
故习太极者要忌重意、重气、重力、重形、重技、重法、重势、重外、重内、重世，意气鼓荡要和谐流畅，不可过于强行，要以慈悲善良的心态对待万物，使自己和万物处于和谐之中。此处可以用头脑和身体融为一体运行太极，但这只是初始的神形合一。
以神意为主的太极练法
这种方法就是太极中讲究的形神合一的练习方法，这个事太极高的境界，由于每个人的领悟能力都不一样，因此每个人练习的时间也会不同。
太极拳界为何争论多多，原因就在于此，真正的神行合一必需是一种抛弃自我意识以后自然的生命意识的展露，这才能称之为“神”，但“神”又分几种。
每个人的机缘不一，有的是精神体的展现，有的是无形体的意识，还有的是内在那个真实生命的展现，那真实的生命是永恒的。
神意用之于养生祛病则功效凸显，用之于功夫则鬼神生惧，用之于形则美之于人心，用之于世则厚德载物，用之于道则发现真实的自己。如有自发动产生，要享受她，观照她，和她融合一体。
通过自发动使自己的神意觉知力增强，并进一步达到神形合一的全然状态，动则神动，静则神静，一片祥和，喜悦与爱共存。
结语：综上所述，练习太极拳一定要掌握好方式方法，否则练不成功夫。初学太极拳要多想多看等，不要多练，多练容易导致姿势错误，失去了练拳的意义。长期坚持练习太极拳有很多好处，有强身健体等功效。
