太极拳是一项很好的健身运动，具有极高医疗保健价值，是现代社会很多人都很喜欢的一项武术运动。太极拳提倡的是“用意不用力”的原则，那么到底该如何把握好这一原则呢?一起看下面的文章。
太极拳是一项需要靠意识去配合动作来完成的一项运动，长期坚持练习可以去掉我们身上的僵劲。在以后的太极拳的学习当中起到一定的辅助作用。
“用意不用力”这句话有时很容易让人产生误解。要悟出这一点，需要一个很长的练习过程。首先要做到周身放松后，疏通了经络，引动了内气，聚集了内气，久而久之就会产生无穷的内力。
这种力量是灵活自然的，不是僵硬呆板的。但是，初学太极拳的人往往急于求成，内心浮躁，总想学一些所谓的绝招。其实，练习太极拳只要按照步骤，循规蹈矩，安静自然地练习，逐渐就能体会到太极拳的劲力和内气，悟出太极拳真正的道理。
太极拳强调的是用意用意就是使自己完全的安静下来，静下来后，内气才能充实，精力才能旺盛。所以，意念入静是非常重要的。如果静不下来，内心浮躁，就找不到气的感觉。
太极拳强调用意，但不是不追求劲力。太极拳追求的是一种松活弹抖的爆发力，这种劲力的获得，是通过练习拳架套路，去僵求柔，积柔成刚，达到刚柔相济，从而获得的。
这种爆发力是在极其放松的情况下，意念一动从丹田爆发出来的。对太极拳的劲力训练，我用一句话总结：太极拳练习的是一种灵敏感，是一种由速度产生的爆发力。
陈式太极拳的劲力有许多特点，但是重要的是缠丝劲。所谓缠丝劲是根据力学中的曲率半径学说而产生的。顺缠和逆缠都是走一个半弧，对方来的劲快，它转得就快，来的劲慢就转得慢，从而听劲、化劲，提高皮肤的灵敏性。
如果从劲别上讲，太极拳的劲就太多了，练到高级阶段，周身一家，身体的各个部位都能发出松活弹抖的爆发力。总之，陈式太极拳训练的就是这种松活弹抖的整体爆发劲。
太极拳的“用意不用力”是分阶段的，对它的认识也是分阶段的。在初学阶段，由于身上没有感觉，所以对这个问题的理解，或者很简单，或者太玄奥。
拳谱讲“招熟而渐悟懂劲”，这句话其实说得很清楚，只有动作熟练了，你才能逐渐体会到太极拳的劲力。太极拳的动作在静态的时候，你是体会不出来其中的劲力的，只有动起来，你才能体会到劲力的变化。
虽然在学习的时候，我们能够将太极拳的劲力划分为不同的力来加以学习与理解，但是在实际的运用过程中，太极拳的力应该是综合的力，是将练习者的神、意、气以及力结合到一起的一种力。
太极拳的练习程序和其他拳种相比，有一点区别。我认为，初的太极拳不是这么练的，不像现在人们所认为的那样，就是慢。人们没有看到太极拳快的一方面，也没有认识到太极拳慢练的目的是什么，没有认识到“不用力”的目的是什么。太极拳的慢练是为了快，为了更有效的快。如何在瞬间把周身的力量调动出来，快速出击?这是所有武术拳种都追求的东西，只是太极拳使用的是“用意不用力”的慢速、匀速的训练方式，从而达到这种快速、力整的发劲目的。
太极拳讲究练大用小，也就是练习时动作大，这是为了体会动作劲力的运行过程，把动作舒展开来。但是，用的时候就不可能这么大，不能挂形，不能显露，要“打人以不见形为妙。”所以，太极拳劲力的产生，在练和用的方面还是有一定区别的。在练习的时候，或者在表演的时候，你是把动作放大化了;用的时候，则是随机应变，存乎一心。
现在的太极拳的含义和当初太极拳的含义是有很大的变化的，现在的太极拳主要是为了健身了，很少进行技击实战了，所以，这就造成人们对“用意不用力”这句话的理解出现了偏差。
太极拳讲究用意，也就是意识训练。但是，这个意识不是空的，而是和动作结合在一起的，也是和劲力不可分离的。太极拳讲究以小胜大，以弱胜强，以巧制拙，以慢制快——这种慢是相对的，是内固精神，外示安逸，给人的感觉是不慌不忙，非常沉稳，其实，精神是非常集中的，他在积蓄能量，一旦有了机会，就会迅雷不及掩耳地爆发。
讲“运劲如抽丝，发劲如放箭”，这是为了使发劲有目的，要蓄好劲力，才能发放出来，否则，就是毫无目的地发劲。
尽管太极拳的训练方法有自己独特的地方，但是，我认为，在高级阶段，任何拳种其劲力都是一样的，都和太极拳的劲力是一样。
任何拳种都可以先发制人，也可以后发先至，以逸待劳，都要求对机会的把握和对节奏的控制非常准确。武术追求的就是这些东西，只不过它们练习的方法和程序与太极拳的不一样。俗话说：“太极十年不出门。”这是由于太极拳练习的方法和程序不同。
另外，其他拳种到了高级阶段，也要追求懂劲，然后再阶及神明。这和太极拳的追求是一样的，只是方法不同而已。
人们说太极拳讲究运劲如抽丝，讲究缠丝劲。其实，别的拳种也有这些劲力，只不过没有过于强调而已。即便是拳击，也有螺旋劲，它的直拳击中目标的一刹那也是旋拧着出去的，这样能够加大打击力度。
