刚开始学习太极拳的人，都是从一些简单的套路学习起来的，照着太极拳的套路循序渐进的学习，在太极拳称之为盘架子，太极拳是一种既注重意就注重形的一种运动，因此盘架子的学习是很重要的一项。
在太极拳的学习当中，要求我们完全的静下心来，心无杂念，这样在学习的过程中才不会出现紧张的情绪。
这不仅是在内心深处有所追寻，有所迷恋，有所沉醉，还要有一种让观众气都不敢出的感觉，唯恐呼吸的声音破坏了练拳者的静态。
而且通过练拳时上拔下拽的运动(所谓的上拔，是指头正项直，也称虚领顶劲，下拽是指尾闾内收下沉，似悬重物)，使人体的脊柱保持和恢复自然的生理曲线，让意念沿身体两侧阳经下行沉降至脚下，使身体处于一种极松柔的境地。
太极拳的这种内在的表现一定要有一个标准的外在拳架方可做得到位贴切，让自己舒服，也让旁观者享受到太极拳力的风采、健的英姿、神的韵味。给人一种奋发向上的启迪。
其次，通过拳架的练习，方能慢慢体会“沉肩坠肘，松腰敛臀”等太极拳先辈们经过实践的检验总结出来的真理。
拳经云：“命意源头在腰际”，“刻刻留心在腰间”，“身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然”，太极拳的虚实变化皆由腰转动，以腰为轴，一举动上下相随，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，把腰练松了才能稳健灵活，作为杠杆的力臂就由手到肩延伸到腰，力臂加长了近一倍，自然获得省力的效果。
同时在练习拳架中我们就自然而然地知道，为了松腰就必须敛臀，二者一体，使得尾闾处于身体的中线位置，上与百会相应，正所谓：尾闾中正神贯顶，满身清利顶头悬。没有拳架练习的经验是不会有这种感性认识的。
而且拳架的练习可形成较大的腹式呼吸，北京李鸿义老拳师经过X光透视观察，正常人体平时膈肌运动的幅度为1厘米，深吸气可达3厘米，通过太极拳锻炼可达5厘米多。这样的锻炼方式，人体的氧消耗较少，这也是在练拳时全身发热，微汗而不喘的原因。
第三，通过拳架的练习，才能体会太极拳相连不断，周转往复，举动如猫，虚实分明的特点。
太极拳的动作是先贤们根据体内气血经脉的运动规律，以打通体内血脉为目的，以伸筋拔骨为手段的养生训练方法，外在动作的进退转换起伏折叠，相连不断，周转往复，均是内在运动的体现。
拳架的练习使练习者达到神如捕鼠之猫，动作轻灵而不飘浮，沉稳而不僵滞，细致入微、不急不躁，以身带胯，以胯腿的放松，完成一脚的迈步，落步时按照脚跟，脚掌的顺序轻轻落地，然后踏实，重心逐渐移向迈出之腿，交替往复。举动如猫是体，是内在的神意。虚实分明是用，是外在的变化。故此，只有经过拳架的练习方能细细感知这些细微的变化。
由于太极拳是圆的运动，练拳时上肢的轨迹多为圆弧形，两手在上行和下行做椭圆形运动时两手臂还要不断旋转，好象拧毛巾那样，使气血运行贯注指梢，指腹间会产生发麻鼓胀、发热或气血向外发射的感觉，如此一来使得经络疏通，气血流畅，一旦有了气血运行感，则拳味淳厚，大大提高了练拳的兴致。
第四，通过拳架的练习，可以加深对各种太极劲的理解，掌握和运用各种劲力，达到屈伸开合变化自如，虚实动静惟妙惟肖。
太极拳诀云：“掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻，采在十指，挒在两肱，肘在屈使，靠在肩胸。”
这些劲路的变化，只有通过拳架的练习方能不断深入，把无形的东西化成有形的，在与空气的接触中体会到好似在陆地上游一般，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
综上所述：太极拳锻炼的首要还在于拳架的练习，它是太极拳的基本功。李维轩先生说过：“一切强身，制敌的功夫或手段都是从拳架中诞生出来的，倘无拳架，一切越级冒进的想法都是徒劳的，学者无从起步也无从进步。”
故此我觉得，太极拳锻炼，拳架是本，松柔舒适的练习太极拳架为要紧。
