王宗岳《太极拳论》提到“有着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明”以及“阴阳相济方为懂劲，懂劲后越练越精，默识揣摩，渐至从心所欲”。说明在太极拳的练习过程中懂劲是很重要的，那么到底有多重要呢?一起看下面的文章。
非常经典的《太极拳论》，四次提到“懂劲”二字，可见懂劲在练太极拳中的位置，真理性的告诉我们，不懂劲就无法达到上乘武功的神明阶段。不懂劲在太极拳的修炼中就不能越练越精，更不能达到随心所欲，物来顺应的自然状态。
“一阴一阳谓之道”，劲是阴阳的统称，所以与人动手只用阳劲很明显，劲刚，过刚必折，如只是阴劲，柔弱无力，过柔必废，不实用。所以《太极拳论》告诉我们“阴阳相济方为懂劲”。阴阳相济是刚中有柔，柔中带刚，如水火既济状，在实际动手中的随意变化，练太极拳数十年，我的体会就是阴阳、刚柔、虚实的变化。
太极本无法，动便是法，法于阴阳，合于数术(易理)。《太极拳论》告诉我们“太极者，无极而生，阴阳之母也，动之则分”。由动而分出阴阳两仪，所以说动是法源，是一阴一阳的大法，大法天地阴阳生万物，在太极拳运用上，能知阴阳变化的在与人动手上就能发挥不可胜数的阴阳变化。
有些拳师把太极拳的动手实践用招式来讲解，是大错特错，招式的变化是外家拳的手法应用变化，明劲在外，来势高些低些，拳打的长些短些，只是能见到的一些招数变化，无论如何变化也无法达到不可胜数的阴阳相济的程度。
只有在明太极之理，真正练到懂劲后方可达到无穷的阴阳变化，学以致用，真懂会用太极劲法才能会实战，才能立于不败之地。由此可见懂劲对练太极拳者的重要程度，如果不明太极拳之理，不懂劲法，不会练和做，只会练套路，练得再好，也是空练一场而已。
那么怎样练才能懂劲?首先明理，太极者，理也。《易传》这个理源头在易经，实践指导要符合《太极拳论》，太极拳论讲得很明白，“动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸，我顺人背谓之粘，动急则急应，动缓则缓随……而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲。”
《太极拳论》说的每一句话都是我们练懂劲过程中要求去会做的，拳论怎么讲，我们就应照拳论的要求去练，动之则分，太极拳是阴阳相济的，开为分，开中要有合有静。练时合中要有开、有分。打拳中，练劲中都要略加带进去，意念不要太重，无过不及。与人摸劲时的一种练法。
让学生体悟、体感很重要，整个懂劲的教练过程，老师必须懂劲、会练，这样才能教学生、喂学生劲，让学生体悟内里的变化。太极拳是不偏不倚的中庸拳术，一动手要不丢不顶，舍己从人，要无过不及，练时过不行，过为丢，不及不到位不行，如不及擎不起人，要知劲之用，飘为贵，同时有顺随，左重则左虚，右重则右杳，在劲路练习中同时体现。
太极拳是粘拳，是掤劲拳，上下左右都会掤，犹如周身的弹簧劲，动哪儿周身处处是拳，这些都是劲的变化，不是力的变化。太极拳是不动丝毫之力的拳术，仰之则弥高，俯之则弥深，这是一种圆的轨迹配形运动，同时有上就有下，对拉拔长的状态，细加训练。
再练习一羽不能加，蝇虫不能落的懂劲方法，此法要周身能轻灵，要会借地劲，会借地的反弹之劲，同时脚下如同站在地毯上，站在厚草地，脚下有弹簧的感觉。用听劲练一个羽毛也不让加在自己身上，一只蝇虫也不让落在自己身上的那种气势，这就要求练者本身松柔到位，轻灵活泼到位，空透听劲灵敏，放射出自身的气势来。”
斯技旁门甚多，概不外壮欺弱，慢让快耳，有力打无力，手慢让手快”;“太极拳之为技也，极精微巧妙，非恃力大手快也，力大手快者，先天自然赋有，又何须学焉”。《武氏太极拳论》写得很明白，我们要会对付力大手快的来犯者，对付力量大要会借上地劲，要与地结合，借地上的反弹之劲，不是力，与对方结合，脚下踝关节放松，与地面犹如海绵状的反弹劲，八面支撑，有前就有后的胀劲，与对方接触瞬间截住对方劲，返给对方，周身如弹簧似的松胀，使对方力量再大也无计可施，其力大使不出来。
对付快手快拳要会引进落空，四两拨千斤，显非力胜，不是力量的抗衡，不使丝毫之力。平时训练引进落空要一对一的两人对练，找出让对方落空之劲，互相喂手，不要求快，要细心体会感悟，体悟很重要。劲是一种道，道是一种神化似的功能，只能体悟，不能自见，视之无形，听之无声。记住无论怎么练，自己舒服对方舒服，要想学会懂劲，必须亲自吃到梨子的滋味，吃到体悟很重要。
