第二种是能使两脚步子变换移动的劲，笔者暂称其为换脚劲，是人体重心在两脚间的移动换位，如搂膝拗步中弓步、坐步的前后移换，云手中侧弓步、并步的左右移换，十三势中的进退顾盼定都是以此劲为基础，此劲也是行拳、推手、技击须臾不可离的一种劲，要点是换位过程中不可断劲，因其是由静到动，动势较小，是由阴向阳的发展，又因步为拳之根，此劲从
根上启动，故属少阳;第三种是螺旋劲，是周身整体的旋转，既有局部的自转，又有整体的公转，动势大，此属老阳;第四种是圆撑劲，是球形向外膨胀的劲，虽然是整体向外的劲，但与螺旋劲相比动势较小，主要体现在形体内部，是从阳向阴的变化，此属少阴。
这四种基本的劲也可称四象劲，贯穿于太极拳的全过程，行拳、推手、技击须臾不可离，否则必然出漏洞，给人以可乘之机。四象劲是八法的母劲，应按单项刻苦练习。
四象再发展就形成八卦，就太极拳而言，由四劲生出八法，即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，八法离不了四象劲做基础。古人把太极拳的八种劲配上八卦，相互配合发展到六十四卦(劲)乃至更多，这是由静到动变化无限的意、气、形体运动。
太极拳之所以叫太极拳，就是因为太极拳的创立、行拳、推手、技击都是以太极理论为指导，为了说明八法(劲)相互生克的关系，又把八法配上了五行即金水木火土，只是为了说明八种劲相互生发、相互克制的关系，在实际修炼过程中只要记住八法相互生克的关系就行了。
还有些理论就比较玄奥，这些玄奥的东西对于一般修炼者而言只须粗略地了解一下即可，不必深究，它们对于实实在在的功夫修炼作用不大。
太极拳拳论的原文解析
原文
“太极者，无极而生，阴阳之母也”。
解析
这是太极拳论开宗明义解释“太极”的含义，以及太极拳名的由来。练太极拳不可不知“太极”，这里说明了把握太极拳健身的两大要点，一是整体观，二是平衡和谐。“无极”就是一个整体的概念。
中国哲学认为，“无极”乃天地之始，也是人体之始，是人的婴儿状态，练太极拳就是返璞归真，去杂念，健身心。太极拳开始练习时，很多老师要求学员练无极桩，就是体验无极的状态，还没有分阴阳的状态，体验人体内外的完整性。
练习太极拳前要排除杂念，在练习中达到忘我境界，这样才能不断提高太极境界，同时也能提高自身的修为。
哪里有矛盾? 哪里有病痛?这叫“静查”。由“无极”到“太极”，分了阴阳，有了阴阳，就有了矛盾，“一阴一阳之谓道”，太极拳就是解决、处理、平衡、和谐人体各种阴阳矛盾的一门健康学问。
所以太极拳健身的关键也在于把握运动中的阴阳要素，比如收放、开合、进退、内外、快慢、攻防等，依照科学规律来锻炼，就会取得良好效果。
在理解古典拳论中还要注意避免一点，就是不要陷入唯心主义之中，很多拳论是借哲学语言讲明拳理，也不能一味机械地从字面理解。
太极拳是一门博大精深的学问，练拳首先要分析太极拳的拳理拳法，在慢练中掌握太极拳的运动规律。
原文
“动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸”。
解析
太极拳把人体比作“太极”，身体一动，就分了阴阳，身体一静，阴阳则合，收式时有的套路叫作“合太极”。在打拳过程中，也要动中有静，就是阴阳即使分开时，也要时时处处有相合之意，有合的趋势，这样才平衡。
是动态的平衡。所以在练拳中，不管动作如何开展，不能散，中医养生上也叫“抱元守一”。不散的一个方法就是不能过，运动中的各种阴阳元素不能过，也不能懈，不能“瘪”，这就是“无过不及”，守“中”。身体中正，意念中和。
“随曲就伸”就是顺应人体的自然规律，规律就像事先建好的管道，水要顺管道流。
结语：综上所述，您是否掌握了太极拳论，学好太极拳论有助于提高太极境界和太极技击能力。学习太极拳可分为阶段练习，在每个阶段都有不同的练习要领，熟练太极拳论，可帮助初学者避免很多误区。
