又如一棵树，我们通常把地下面的叫做“根”，地上面的叫做树干、枝、叶„„其实，对下面的根须来说，它何尝又不可以把上面的称做它的“根”?因为上下是互为作用、互为依存的关系，人体本身各个脏腑之间，也是互为其根的。
另外人体的三节互用，不论手、肘、肩、或胯、膝、脚，也是互为其根。如《孙子兵法》中所云：“击首尾相应，击尾首相应，击中首尾相应”。也可以说明太极拳技击法中这种阴阳互为其根的道理。
所以，打拳，一定要弄清虚实互根、轻沉兼备、刚柔相济、蓄发互孕、三节互根、阴阳互用的拳理。
同样，做人也是与大自然、社会、人际关系之间，互为其根，彼此相济。
(四)阴阳全息(整体性)
即阴阳两种动能的整体性。拳论中的“周身一家”，“一动无有不动”，“节节贯串”，“起之于足，行之于腿，主宰于腰，形之于手”等，都说明此拳用劲的整体性。陈照奎老师把这种运劲的整体性称做“蛹动劲”，好像蚕蛹，毛毛虫，一节动节节动。
此外，打拳还要精气神、意气力三结合，动静结合(大脑入静，动作不停，动中求静)，化打结合，化打合一(引化来力与借力打人合而为一)，都体现此拳动作的整体观。太极拳强调放松，其目的之一，就是为了更好地集中全身力量于一个发力点上。
进一步讲，太极拳劲力运用的整体性，还体现在人体之力与大地之力合而为一，即所谓“借地之力”。人体作用力于大地，大地的反作用力又反馈给人体，从而使你的劲力更浑厚、坚韧而强大。这也符合人体力学原理。
(五)阴阳变化有序(往复折叠)
阴阳变化的规律之一，是易学理论中的“无往不复”，即阴阳变化的有序性。欲阴必阳，欲阳必阴，阴阳往复折叠。陈式太极拳的一条重要运劲要领是“劲走折叠”。陈家沟有云：太极拳“不懂叠法枉徒劳”。
欲左先右、欲右先左，欲上先下、欲下先上，欲开先合、欲合先开，欲放先卷、欲卷先放，欲发先蓄、欲蓄先发，以及欲擒先纵，欲要先给、欲给先要等等，一系列的反正相成的运劲方法，也正是老子讲的：“反者，道之动也。”
(《道德经》)此即从反面入手的处事法则。太极拳中，充满了这一哲理。如“单鞭”接“第二金刚捣碓”动作一，一个动作包含棚捋按发四个折叠劲。
又如“前招后招”即左右折叠，一左一右一前，一波三折;“双震脚”，又是上下折叠，一下(按)，一上(托)，又一下(拍击)，又是一波三折。“指裆捶”，右引左发,右下引，左上发，左上开，右下合，再前下抖开。又是一波数折。
太极拳反对直来直去，反对抽扯之形，就必须采取这种柔韧蓄发，折叠回环，声东击西的技巧，只有如此才能体现出拳法之妙全在运劲，运劲之要，又在于阴阳有序、阴阳折叠之术。
结语：综上所述，练习太极推拿具有按摩养生的作用，在练习中，我们能感受到太极拳阴阳变化的奇妙、灵活。学习太极拳贵在坚持，长期学习太极拳可以提高身体的稳定性和协调性，提高身体免疫能力。
