练太极拳时是不用力，若动作太快，如何能增长内劲。因其动作很慢又一气到底中间不能停留，四肢百骸不住的运动，自然能将气力增长起来，这种气力行家称为内劲。是全身活动的劲，这种内劲着在敌之身上，也与寻常的气力不同，能使受者有如触电。
以上的要领，在于大家多加练习，细细去体会。
第三，研究太极拳不能不知道必须注意虚灵顶劲，气沉丹田的道理
人身丹田有三处，一居头顶，道家认为藏神之地，二居中脘，道家认为蓄炁之地，三居脐下，道家认为藏精之地。虚灵顶劲者，乃顶欲虚灵，所谓存神上丹田，屏寂思虑;气沉丹田者，乃沉气脐下，欲其充实。
如练习架式时动作过快，心思必散乱，呼吸必急促。何能收虚灵顶劲，气沉丹田之效。
练习太极拳时能注意到存神纳气，要注意的是满身松柔不可有一寸许着力之处，其转动周旋之能，一如落云行太空，毫无阻隔毫无停滞。
其故在太极拳皆系圆圈组成，也可以说全体皆是攻击和招架的方法，全体没有攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人，欲从架式中分析出如何攻击如何招架，必是挂一漏万。
用什么去和人比试，我们练拳术的人，都应该知道这个快字之意义，不是两手伸缩迅速谓之快，也不是两脚进退迅速谓之快，快慢的分别重在两双眼睛，就在看机会能否迅速与否。
两人对打时，何谓机会呢，在敌人失却重心的须臾之间，便是机会，两眼看到了机会趁机进攻，便能将敌人打倒仍是不一定，还得不失地位，不失方向，就能有效果。
因为敌人的重心虽失，然必须观察其偏差所在，从何处进攻，向何方反击，方能用力少而成功多。
两人相打之际，进攻之机会彼此皆时时可以发现。有时发见稍迟，则机会已过，有时因攻击之地位以及方向错误，虽进攻不能发生效力，也是错过了机会。
推手听劲就是重在寻找机会，以及应从何处地位和方向进步，两眼能不失机会，进攻也不失机会方向。分别工夫的深浅，武艺的高下全不在手脚如何迅速，而完全在此。
太极拳之所以练不用力，于练架式之外有数种推手的方法，就是要练习的人从拳术根本上做工夫，不可注意一部的动作。
太极拳以圆活为体，在练习太极拳架式时，务使全身松柔，久久自能圆活无疑。有一寸许处着力，则必停滞。练太极拳所得的是弹劲，太极拳忌直力，原富直力者练太极拳尚须渐次使直力化为弹劲，待完全变化之后方能得太极之妙用。
练拳的人下部稳实与否，全系于练习架式时是否能气沉丹田，如练有相当的工夫，确实能与每一呼吸之中都注意气沉丹田，则下部决无不实之理。和人比试时候，其所以容易受敌人牵动或攻退，其病并不在下部不稳实，乃腰腿不活之故。
腰腿能活，则站走随意，没有与敌人相顶撞的时候又何至有牵动下部与被敌人撞退之事。太极拳不以强硬为体，务必练成极柔极软以不丢不顶为原则，使敌人虽有大力而不能发挥。
无论何种技艺皆是熟能生巧，一方面练拿，拿即是粘，一方面练走，自然由熟可以得巧。然则仅一部分功，能粘与不能粘，能走与不能走，全在功夫的深浅，若没有相当的功夫，尽管知道粘走的方法，仍粘不住走不了。
基本练习还是按着规矩推揉，棚，履，挤，按四手，得认真分析，不可苟且马虎放过。
结语：综上所述，相信您对太极推手四纲已有了解，太极拳是一项柔和的养生运动，也是一种缓慢的有氧运动，太极推手和其他体育运动不同，太极拳具有双重性，集合了锻炼与养生为一体。
