很多太极拳门外汉都会说，练习太极拳不需要用力，不用力的太极拳还是武术吗?不用力练习太极拳就失去了太极拳的本质意义，太极拳的特点是刚柔相济，我们今天随着太极拳实战，体悟太极拳的“力道”。
体悟太极拳的“力道”
太极拳是中国传统武术，太极拳强调用意不用力，这里所指的力是蛮力，太极拳用的是巧劲。
一、说“力源”在“腰脊(际、间)”，四肢要由“腰脊”来带动运作，这相对于“习惯用力”讲，似乎是一种悖论。因为，人们在习惯上，四肢是自动、直动的。
太极“力道”，悖于“习惯用力”，此说能站得住吗?
掌握太极拳的拳理拳法，有助于提升太极拳技击能力，而且还能减轻下肢承受的力量。
首先，我们从人体生理构架上看
腰椎间出了毛病，下肢轻则疼痛，重则不能行走;颈椎间出了毛病，上肢轻则疼痛，重则抬不起来。可见，四肢是连在脊椎上的。腰，在躯干的中部，连上接下。因此，太极把“腰”、“脊”并提，说“腰脊”是“力源”所在，主四肢运作的。
其次，我们从古往今来的实践看
传统太极是这样沿传下来的。笔者多年习练，也充分证明了这一点。可以十分肯定地说，以腰脊带动四肢，是从太极特定意义上讲的，既不是习惯上理解的用腰带动，也不是当前流行的太极拳教习中讲的那种用腰带动。
二、“没有规矩，不成方圆”，太极的方圆，是基于太极规矩的。太极的规矩，就是太极的要则理法，或者统称为太极规则。太极说“力源”在“腰脊”，主张四肢要由“腰脊”来带动运作。
学习太极拳要懂得分析，太极拳是一项整体运动，学会协调、分配，常练太极拳能提高身体协调性。
“腰脊”的带动，是通过有关“腰脊”的规则来实现的。有关“腰脊”的规则主要是：“含胸拔背”、“沉肩坠肘”、“虚灵顶劲”、“气沉丹田”。
详细分解
第一步：肢体力(局部力)
目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力: 出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。上肢不用力，但也不可打软，《内功经》上叫“气调而匀，劲松而紧”，“松肩以出劲”，是说出劲之时，肩井穴用极柔之意松开，劲力才能畅通无阻。只有肩关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。唯有松之极才能紧之至。
要用腰背的劲把手臂拿起来，再顺着小臂的重力自然下落，要找出这种自然的惯性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使劲,这种力非常容易练，只要慢慢把松沉劲(自然的惯性力)甩出来就行了。
第二步：脊柱力(即上肢与躯干的复合发力)
当肩关节松开,小臂的松沉之力练出来以后, 动作做顺了,就要开始锻炼脊柱的力量,，以脊柱带动小臂，用躯干的力量给小臂的运动加速。
这样经过一段时间的练习，两只胳膊能练得像两根铁链鞭，整个小臂沉甸甸的，这种力量打出来，人的血肉之躯根本无法承受。此劲出自筋骨，一旦练出，终身不退。
脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,练武功忌意念与体能不能合一, 陷入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的合一才是中国武功的入门。才能为以后的功力进展打下坚实的基础。
第三步：丹田力(骶骨之力)
经过上一步的训练，我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力，但这只是初步功夫，所发之力缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。
为了解决这些问题，我们就要进一步修练丹田之力，丹田(骶骨)是人体的总重心所在，人的整体劲力皆由骶骨发出，这一阶段的练习，主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中(尤其是瞬息万变的格斗中)始终能把握自己的总重心，并体会出内力由中心向梢节传导的感觉。
所有运动都由总重心带动，一切运动都是由中心发动的正确的动力定型，一旦经过泛化，分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后，我们就真正掌握了运用总重心的能力，就找到了修练功力的关键所在，再通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，不再产生内耗，旧称之为“劲路”打通，就好象把自己身体修练成一个管道，使能量能在自己身体内自由运转。
发力时以丹田(骶骨)为中心(力量的源泉)，脊椎为传动轴，左右两背(肩胛骨)上下相错(其功力来源于“周身整体拉抻量〈即周身关节的伸缩量〉”带动双臂自由挥舞势如浪翻，即太极拳经云"牵动往来气贴背"，此时在格斗中才能真正不受任何拘泥，任我挥洒!
