习拳爱好者都知道太极拳其实就是圆，太极拳的每个动作都是在不同的大大小小的圆里完成的。太极拳的特点就是圆，太极拳教程对动作走圆有详细的描述，下面我们先跟着太极拳学习一下吧!
这“三个圆”是什么
什么是圆，圆是中国传统美的象征，在古代，评判事物是否美都是以圆的标注，因此太极拳的每个动作都是圆。
一个是手脚运行自身要螺旋式走圆;
二是周身其他部位的运行也要协调地走曲线;
三是造型态势也要棚圆。
综上所述，太极拳的美有三种，练好太极拳的三个美有助于对太极拳拳理拳法的研究。
总之八门五步，进也螺旋(如野马分鬃)，退也螺旋(如倒卷肱)，慢也螺旋(如白鹤亮翅)，快也螺旋(如连珠炮)，用螺旋运动把阴阳之劲合二而一;用螺旋之劲，达到阴阳平衡。
螺旋式运动是陈氏太极拳的一大特点，正如《孙子兵法》所说：“方则止，圆则行，故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”其运动之妙，就像一堆圆形巨石从高山翻滚而下，其惊人之势，所向披靡，锐不可挡。
阴阳消长，圆活应变。从太极图直观地来谈这个问题。太极图中阴鱼“鱼头”放大的部位，阳鱼恰处于“鱼尾”状，从空间来看，阳鱼在这一方位被“挤”小了.同样的道理，在另一端，阳鱼的“鱼头”放大，而阴鱼在缩小，被“挤”成了“鱼尾”。
太极拳的圆是变化的，不是一层不变的，就像太极拳的拳理拳法也是一样的，都是在不断的更新演变，在练习太极拳的时候不要把太极拳的招式练死了。
这是《易经》揭示的另一重要的运动现象，即阴阳共处于一个“圆”时，其运动规律是此消彼长，阴进阳退。阳进阴退。易者，变也，这个变化有章可循。认清此理，练拳时就可进退自如，顾盼有序。如果推手，就能“因敌而变”，“能吞能吐”。
你进我化，边引边进，上引下进，左引右进。正如拳论所言：“左重则左虚，而右已去;右重则右杳，而左已去。”双方交手虽沾连粘随，却不丢不顶，从容应对。
观看太极拳方中圆
一、太极中的方圆
方圆在古代的哲学中是阳阴的意思。中国古人把宇宙称为太极，从古代的全息律，也即天人相应的整体观出发，古人又认为世界上的万事万物无一不是太极，太极分为阴阳，阴阳既对立又互根，相互含寓并在一定条件下相互转化。
方圆既为阴阳，所以也是既对立又互根，相互含寓并在一定条件下相互转化的。太极离不开方圆，方圆相互也无法离开。正如《杨氏老谱·太极正功解》所说：“太极者元也，无论内外左右上下不离此元也;太极者方也，无论内外左右上下不离此方也”。
(从《杨氏老谱》各篇分析，文中方元之“元”其意为“圆”)陈鑫先生《太极拳图画讲义·太极外形方圆论》也指出：“方由圆生，圆由方成，此方圆相通之理。”
郑曼青先生在《郑子太极十三篇·劲与物理第七》中详细分析了圆是由无数向心力和离心力这些直线所组成的，指出如没有这些直线，“则不得成圆形矣“。
二、太极拳中的方圆
太极拳充满了方圆的运动和形态，正如《杨氏老谱·太极正功解》所说：“元之出入，方之进退，随方就元之往来也。方为开展，元为紧凑，方元规矩之至。”指出太极拳所有运动根本的抽象即“规矩之至”就是方圆运动。
《杨氏老谱·太极四隅解》又指出：“四正即四方也，所谓拥捋挤按也;初不知方能始圆，方圆复始之理无已焉。”指出太极拳中方圆互寓互生、相互转化的变化是无休止的。
现代太极拳界的有些人说太极和太极拳只有圆没有直(方)，从以上论述可知是既不符合中国古哲学，也不符合太极拳理，是错误的。
从太极拳的动态可以看出来，本身就是圆，所以说没有了圆也就没有太极。
拳经中也有大量方的内容，如“虚灵顶劲，气沉丹田”、“尾问中正神贯顶”、“提顶吊裆”、“有上即有下”等，说的就是上下方向的直线。“胸背开劲两捶争”、“有左即有右”说的就是左右方向的直线。
“发劲须沉着松净，专主一方;立身须中正安舒，支撑八面”、“发劲如弓发矢，正其四体”、“放即是收”、“有前即有后”等，说的就是前后方向和四面八方方向的直线。
郑曼青先生在《郑子太极十三篇·劲与物理第七》中写道：“吾师澄甫，每每告余日：发劲须找到一直线方可发，发时如放箭似的。是言已穷发劲之能事。”
在同书《述口诀第十三》中又写道：“要注意尾闾与夹脊得中，方为不失中定，至要至要。”“尾闾与夹脊中正对直，方为不失中定。
磨转心不转，磨转者即喻腰转;心不转者乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者，此家传口诀也……余得此意后，自觉功夫日见进境。”
从郑曼青先生语重心长的谆谆教诫中，可见方在太极拳中的至关重要，如果没有直即方在太极拳中的存在，太极拳也就不成其为太极拳了。
