都知道太极拳学习的时候，我们需要做到一个“松”字，它贯穿在我们学习太极拳的始终，那么“松”字到底在太极拳中有何体现呢?下面小编就为大家做相关的介绍，希望通过本文可以使大家对“松”字可以有更全面的了解。
太极拳的松运用非常广泛，在不同的阶段有不同的运用。具体如下。
松沉
“松”的练习可以将肌肉骨骼变得柔软，完全失去了肌肉纤维具有的僵硬之力，在练习太极拳的过程中，习练者的肌肉骨骼可以有很清晰的下沉感，同时，浊气也能顺畅下沉至脚底。
松活
“松”的状态中，人体各个关节已被内劲冲开，处于太极阴阳转换所需要的灵活度;同时，“松”的练习可以使各个关节松软灵活，随着内气的强劲，逐步达到太极阴阳转换所需要的灵活度。
灵活度的运用，在于对松字理解的透彻，可以通过技巧来随时实现。
松圆
长时间“松”的练习后，习练者可以很容易方角走圆，四正四隅方位的转换全部通过圆弧动作实现，太极拳动作外方内圆，非行家里手难以看出动作转换的奥妙，其奥妙就在于动作圆弧的转换上，内在动作的圆弧转换不为外人所知，尤其走动太极小圈，更是可以顺畅转换内劲，如果内劲可以就地转换，即太极的阴阳转换由小圈达到无圈境界，与人推手较计总能得机得势，其本质是松圆使然。
松展
随着各个关节的逐步松活和松圆在太极动作转换中发挥的作用份量越来越重，太极动作会舒展大方，随着功夫的积累，太极动作在外形上不再舒展大方，但各个关节及其筋络在动作转换过程中表现的非常柔软舒展，松展是“松”在形体上的一种表现。
松静
“松”的练习可以使习练者进入一种“静”的状态，这个“静”一是指身体内精、气、神和意的中和运动，二是屏蔽外界干扰的一种意识屏障。在“静”中，没有外界干扰、妄想杂念，神清意静，气血和顺。所以，松静是衡量太极功夫层次的标准之一。
松与静分开来说，都是学习太极拳的核心要求。
松放
首先体现在精神层面，通过“松”的练习，可将心中的一切俗务、心事等等都放下，进入忘物的境界，专心于太极的玩味中。春风只一事，开出万重花，松放是太极功夫达到一定程度的标志，作者在练习太极拳时，有时会进入一种时间缩短的状态，练拳实际时间是75分钟左右，但感觉就像2分钟那么短暂。
松柔
是太极拳的一种高级阶段，身体柔软地像没有骨骼一样，身体内部充满的都是内气、内劲，意识指挥着内气和内劲在身体内部的运动，身体的爆发力、攻击力和化解敌人来力都是靠意识指挥的内劲来实现。太极拳大的特点是练习大柔，练至大柔，自然会产生大刚，柔力和刚力同时并存，同时发挥作用。有些人将太极拳称作柔拳，成立的组织也叫作柔拳社，就是对太极拳的松柔十分重视的体现，也表明了松柔对太极拳是多么地重要。
松发
是通过“松”的练习，到达松柔阶段后，内劲可以随意发放出来，松发实则是指通过身体的“松”可以发放内劲，这在与敌交手时显得万分的重要。
松空
是通过“松”的练习达到的一种 “空”的状态，“空”存在三个境界层次，分别为身空、心空和太极空。身空是指将太极拳练到了身体没有重量的境界，走起路来一点都不费力，身体已经不再受重力场的作用;心空是指练到了在有意无意之间的状态中练习太极拳，纯由意念练拳，行拳盘架再也看不到外形动作;太极空是指将阴阳和合到了无极状态，不再有阴阳之分，随处随时可发太极劲，继而进入“道”的境界，即修武成真。
松灵
是“松”练习达到较高程度时产生的一种智慧境界，这个“灵”既充分体现了人作为三才之一的万物之灵，又充分体现了在与人较计推手时的感知应变能力，身体应变的灵活和内心智慧的通灵同时表现出来。所以，松灵是修武成真的成功标志之一。
需要注意的是，松沉、松活、松圆、松展、松静、松放、松柔、松发、松空和松灵既是“松”的一种状态，也是“松”的一个具体过程，所练程度不同，其程度也不同。
