众说周知，练习太极拳需注意“用意不用力”、“重意不重形”等等这些说法都体现了“意”的重要性。今天小编就和大家讲讲太极拳“意”的来源和意义，希望借此大家可以对太极拳有更深刻的认识。
练太极，需注重思想的集中，要有专注力和定力。
一、意念是练好太极拳的灵魂
练拳要“重意”，这对练拳多年、拳架定型、有了一定练拳经验和心得的人，一般的都有这样的认识。
太极拳是个意念拳，走架缓慢，绵绵不断，起伏平稳，前进后退，出拳出掌，折迭转换，意念自始至终贯穿着整个套路的运行之中。对每一个细节的变化也不容丝毫断意，不致失控，做到意念贯劲无微不至。
意念，在无形中促使着我们的身体各部位发挥作用。
所以在走架中如能用意得法、架势正确、运气顺畅，一旦气血贯通，全身内外会有一种与平时完全不同的感受：百会透气，脊柱自下而上有一股暖流上升，手指有针刺感，而发麻发跳，手臂沉重，全身皮肤有膨胀之感。冬天寒风吹袭毫无冷感，似有一个气体圈护住全身周围，出现一种用言语难以形容，极其良好的精神享受。
那时候就觉得情意浓浓、妙趣横生、心旷神怡，有神圣不可侵犯的心理状态。不去"重意"就得不到上述的东西。
如果意念不集中，心猿意马，走架失控，两手胡乱划圈，上身东歪西斜，下肢走无定向，运转失去生理运动规律和不合拳理要求，人就会动无循序，寒气逼身，心中空空，情绪低落，达不到锻炼的效果。
想要达到以上的境界，还需要经过一番的修炼和领悟。
二、意的来源是什么
“重意不重形”，这是对拳练多年，动作(形)正确，而在练拳中已取得一定经验的人而言之。对于拳龄不长，动作(形)还不够规范，正在不断纠正，拳理欠通，拳义贫乏，特别对初学者来说“重意不重形”之词言之过早。
如果要将“重意不重形”强加予初学者身上的人，叫初学者去重意，那么他本人就不会太极拳规范的拳架(形)，不明白形与意的关系，所以用“重意”之词去吓唬初学者。
太极拳是具有文化内涵，富有哲理性的拳术。其中“意与形”的关系。如将其提高到认识论的高度去分析，它们是一个存在与意识，实践与理论的关系。
“重意”二字是抽象的;"重形"是具体的。抽象的“意”，来源于具体的形，这就叫做存在决定意识。
有规范端正的太极拳架势(形)，才会有正确、端正的太极拳之“意”。符合生理运动规律和拳术原理的动作(形)，就是意的基础，没“形”的基础，那末“皮已不存，毛何焉之”。
就以85式杨式太极拳而言，你想得到这套拳中的知识，必须从头至尾一个动作一个动作地去认识学习，并要反复揣摩。
只有学会和掌握了每个动作(形)，以及招法要领，十指的领劲方法，技击的实用含义和其总体的结构，才可初步对这套拳有所认识，这就是一个实践过程。这一过程是相当长的，也是相当艰苦的，费心机的。
只有经过反复实践、艰苦努力、细心揣摩，熟悉其动作(形)的基本内在，对五步八门，内外三合，虚实变化，身型身法，步型步法，手法眼法，顶劲上领，收胯颈臂……方面有了一定的认识，唯有稳定、明白了上述(形)的要求，然后才能逐步地“重意”。
练正“形”，是“重意”的前提。如果不去重视形的规范，练拳摇头晃脑、前俯后仰、东歪西斜的话，他的意就随形而乱，假想有意，也不可算为太极拳之意，只能算别的什么……。太极拳"形"的质量，决定于意的质量，形正，意就正，形乱意必邪。
由于太极拳动作(形)舒展大方，文明典雅，起伏平稳，走架潇洒，再有其良好的保健功能，攻防含义，所以不仅是国内广大群众喜学爱练，连海外友人也纷纷到中国拜师求艺。
太极拳如没有形美和拳艺感染力，人家就会赏你的光吗?一九九八年十月十五日，在北京天安门广场的万人太极拳表演就是有力的说明。
