长期以来，对于太极拳“用力”与否，武林前辈们莫衷一是，今天小编就来讲讲至今为止有哪些观点和说法，与大家一起分享一下，以此让大家对太极拳更有所了解。
太极拳是否用力，其实在小编看来是相对的，没有绝对的用力，也没有绝对的不用力，太极拳本来就主张借力，那么借力到底算是用力还是不用力呢，这就要看从哪个角度看了。
一、“用力”的“用”字的两种不同解读
第一种解读
“用”是需要、使用、运用的意思。行拳用力，就像绘画用颜料，饿了用饭、喝水用杯、写字用笔用纸一样的用法。凡是运动，都是力的推动，太极拳运动也不可能例外。虽说用重量不用力量，但还是要从重量中释放出力量;虽说用地心引力不用自身体力，但地心引力也是力呀!总之，练拳是需要力的推动的，无力就不可能产生运动。如果这样解释练拳“用力”，我看没人反对。可惜的是，常人对“用力”一词的理解完全不是这个意思，他们说：“用力”时不可能联想到用自身重量和地心引力之类的概念。练拳实践也证明，一说用力就是用体力，用筋骨之力，就一身紧张。所以，主张练拳不用力者不问用什么力，一听到“用力”二字就警惕，就拒绝，也就在情理之中了。
第二种解读
“用”是加强，加多、加大的意思，就像“用功”指多努力，“用功夫”指多花时间、多费精力，“用劲”指再加一把劲似的。按《现代汉语词典》的解释：用力就是“用力气，使劲”，例如“用力喊叫，用力把门推了一下”。暗指原来用的力气、使的劲不够，需要加大力气，多使一把劲。所举之例也是说，小声叫不行，必须加大声音使劲喊叫;轻推门不行，必须加大力量推一下。这也是常人对“用力”的理解。按照这样的理解“用”力练拳，就必须绷紧胸腹、鼓动筋肌。
以上，就是目前对“用”两种解读方式，仁者见仁，智者见智，相信大家都有自己的观点。
二、肢体运行的三种动力
第一种是无加力意识的人体力
1、呼吸鼓荡力
呼吸本是不随意肌收放推动的，但因呼吸会牵动两肋、胸背、肩胛、横膈、腰腹及身体重心，与随意肌有一定的互动关系，所以应把呼吸作为肢体运动的一种动力来研究。
2、静态支撑力
如站着、坐着、蹲着等保持一定姿势所需的支撑力。
3、轻松运动力
如端杯喝水、使筷吃饭、饭后散步等轻松自然或悠闲自在的运行动力。
第二种是有加力意识的人体力
此力融入了人的意识，是一种有目的的主动的力量，是存在于人们的潜意识中的，是人们对外在事物的一种本能反应。
这种力有三个特点：一是简单，几乎不需学，人人都会，甚至连动物都会;二是依靠增加心力合体力消耗而增加力度，比较笨拙;三是因体内各部分相互牵扯而内部自耗大，所以功效低。主张练拳不用力者反对练拳使用这种力。
第三种是无体力、自然力
主要是指人体像山体泥石流滑坡、水流冲击、物体坠落等运动现象的推动力，就是自身重量所释放出来的力。重量是重力的量化，重力就是地心引力。用重量，用重力，用地心引力都行，都是一个意思。这样说可能不太科学，但因为有因果关系，也算是约定俗成吧。除自身重量这个方便、经济、主要的行拳动力之外，自然力还包括惯性力、反作用力、杠杆力等一些辅助性、传导性的力。
综上所述，因为“用力”中的“用”字常被作第二种解读，“力”字常被认为就是第二种力，如果说练太极拳“要用力”，就混淆了内家拳与外家拳的界限，会将练太极拳者导入旁门，所以，练太极拳还是说“不用力”好，说“用意不用力”、“用重量不用力量”好，这样表达是非分明，一看就懂，能保持太极拳的纯正性。
三、两种不同的思维方式
第一种是主张练拳要用力者的现代思维方式
他们首先从逻辑推理的角度认为，凡是运动都是力的推动，太极拳是运动，当然也是力的推动，是力的推动就要用力，不用力就没有力，就不可能产生运动。这种说法的错误有二：一是把“是力的推动”等同于“要用力”;二是把主观上不用力等同于客观上没有力。他们不知道还有不用力的力——地心引力。其次，他们从物理学定量分析的角度说，假如有一个合适的测力仪测量，每个微小的动作都是可以测出力学数据来的。再次，他们从生理解剖的角度说，人体每个动作都可以分析出是哪些肌肉收缩牵拉什么骨骼生出来的力。所以他们理直气壮地批评主张练拳不用力者说，明明用了力，又说没用力，不承认事实，不尊重科学。批评者无视主观用力与客观有力的区别，不顾肌体力与自然力的不同，简单地认为有就是有，无就是无，只要动了就是用了力。这不是太极拳应有的思维方式，倒像西方直指目标的思维方式。
第二种是主张练拳不用力者的传统思维方式
他们置身于祖国传统文化的大环境中，站在阴阳哲理的高度，用辩证的、逆反的思维方式去分析问题，就不会得出“有就是有，无就是无”那么绝对的结论。所以，他们反对“只有用力才能有力，只有用力才能练力”的说法。主张“有就是无，无就是有”，认为主观故意用出来的肌体之力，不但不是太极拳所需之力，而且还会堵塞太极之力的通道，一辈子也练不出真正的太极劲来。此乃“有就是无”的道理。相反，真正的“武学内劲从虚无中来”(孙禄堂语)，“用意不用力，……久久练习，则得真正内劲”(杨澄甫语)。此乃“无就是有”的道理。他们还从太极拳的特点出发认为，太极拳重内轻外、重意轻力、重在以柔克刚的特点，包含了国人含蓄内敛的性格，重视自我修养的品格，以及“上善若水”、中正和谐的处世之道，是一种有很深文化渊源的本质属性，是中国特色，不容改变，而“用意不用力”的练法，正是维护太极拳天姿国色特点所必须的手段。这是定性分析的思维方式。再从练拳的心理过程分析，他们认为：我练拳一无用力的心理动机，二无用力的心理体验，凭什么说我用了力!如果非要从力学的角度去分析，那就连端杯喝水、使筷吃饭、站着观景、眼皮眨动都是力的推动，那就要说用力喝水、用力吃饭、用力观景、甩力眨眼了。这岂不荒唐?
