我们知道练习太极拳都是以慢为主，其中也包含着快，就是说慢中带快，快中带慢的意思。我们很多的太极拳者不能明白其中真正的道理，慢不是真正的慢，快也不是真正的快，它们是互相的转换的。
练习太极拳的过程中，无论是初学者还是老练者必须要明白太极拳的快慢之间的关系。
如何看待快慢
世界上运动项目大都是中速度或快速度，很少有以慢速度方法来训练搏击术的，只有中国的太极拳和上世纪20年代中期创拳的意拳，以其独特的训练方式--慢，来作为运动的方法，用慢速训练出极强的技击效果。他要求练习者必须要以慢速度做各种动作，不仅是慢速，而且还要求匀速。(慢优于快、大动不如小动，小动不如不动，不动就是生生不息之动)
但是否说杨式太极拳就只能慢练呢。不是这样的。杨公澄甫高足之一董英杰老师在《太极拳释义》一书中指出：“练熟之后，由熟而化，或高或低，或快或慢，随心所欲。”其实慢练只是练习过程中的一种方法，不是目的，太极拳应该是能快、能慢。慢练是为了练习肢体运动时的佳配合比，是为了将来更快速的出击。因为手、眼、身、法、步的配合比越准确，精密度越高，在快速出击时才能稳、准、狠的打击敌人，达到拳论所说的：“动急则急应，动缓则缓随……”
进一步理解松柔
太极拳讲究的就是松柔为主的，我们在太极拳中经常的说到。
但是要真正的理解太极拳的松，就要从两个方面入手，一是什么是松。二是学练太极拳为何要松。(限于篇幅这里省略“沉”“柔”)
松，其原义为使松(放松)或解开、放开。相关词有松柔、松活、松融、松垂、松静等，还有松散、松驰、松懈、松垮等。太极拳的松，应为前者而非后者。
那么松的终目的是什么呢，是为了更好的紧!是为了打击对方时，浑身如铸般瞬间的紧。
我们知道太极拳的松柔有两个意思，一是意念的放松;二是肢体的放松关节的灵活。
一是肢体的伸展放长、关节的灵活。陈鑫大师说：“沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯曲膝;神聚气敛，身手放长。”太极拳的练习，第一步就要去僵求柔，有意识的使全身关节、肌肉、整个骨骼松开、放展，使其韧带拉长，忌僵硬。通过松开、放展，使全身有机地联系起来，更好地连结成一个整体。
二是意念的放松。太极拳是内功拳，应以心意为主，然后才求身势。故松，应是先松心意后松身势。行拳时首先要放松心态，这也是放松的入手点。李雅轩大师说：“松须松心，心为一身之主，心松周身各部莫不随之而松。”(做试验)
三是周身贯通。杨式太极拳的松，是松柔、松净、松活、松融的那种有机的松，而不是松散、松懈和松垮的那种无机散乱的松。
四是百骸轻灵。李雅轩大师说：“人，应该灵活;拳，更应该灵活。”
所以光有松柔，没有轻灵是不够的。松的目的也是为了在行拳时轻灵圆转，行云流水。《太极拳论》说“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串”。使周身各个环节都能随心所欲地达到圆活、灵敏、滑润，变化轻快，使各个有轴的关节，旷量不断加大，可以向四面八方自由地转动，以保证发劲时节节畅通，极快地把周身之力调整集中到施力点上去。
其实松不是在这里一句两句能说清楚的，作为内家拳更需要现场的口传身授，这里只能是简单的泛泛说一下。我们少儿活动中心辅导站准备用一周以上的时间，作为一个课题，系统的教授和解决松柔的问题。比如如何放松肌肉、如何松活关节、进步退步中如何放松、意识如何放松、放松与虚实的关系、放松与腰带腰拉的关系、放松与内气鼓荡的关系、意识与肢体的关系、如何把松贯穿于整个拳架中等等。
总之，太极拳使人们在柔缓、轻松的运动中享受养生保健的乐趣，是一门高雅的武术与艺术。初学者学练杨式太极拳时，一定要全身心放松，舒展大方，身轻、步灵、劲整;处处走圆，大圈套小圈，直到有圈不见圈，环环相扣;由浅入深，由表及里，由外带内，柔中寓刚，刚柔相济。
太极拳就是这样一种东西，慢练是为了快用;大松大柔是为了大紧大钢;本是武术是要伤身害体的，却又养生蓄精，让健康广泽众生;这就是矛盾，这就是太极之阴阳。
