大家都知道太极拳中的意识是很重要的，有了意识才有动作，这是互相联系的。只有掌握好意识才能在动作上的运用成功。在太极拳中很多人都不太理解意识的理论，这也是太极拳种头疼的事。
想要练好太极拳就必须在意识上有所突破性的进展，这样才能更好的学习太极拳。
庞明先生在《混元整体理论》一书中，结合现代科学知识把宇宙物质分为三个层次，也叫三层物质理论。这个理论首见于书中第二章的《混元论》，他指出现代科学只认识到实体性物质和场性物质这两层物质，对第三层物质还没有研究，第三层物质就是混元气物质。混元气物质是一种以信息为显在状态，能量和质量为隐伏状态的物质。
随着论述的深入，庞明先生在书中第六章《意识论》里进一步指出，意识也属于第三层物质。他在谈到“意识是什么样的物质运动”时说到：“在前述的混元论中，曾结合现代科学知识把宇宙物质分为三个层次;第一类是具有质量、能量和信息三特性，而且以质量为主要存在形式的，这就是实体性物质;第二类是具备能量和信息，而且以能量为主要表现形式的，这就是场性物质;第三类是以信息为主要表现形式的，能量、质量都不明显，意识属于这一层次。意识是一种以能量和质量为隐态形式、以信息为显态形式存在的物质。”
可以根据三层物质理论来划分，有形有像的物质是实体性物质，属于第一层物质。
引力场、磁场等物质是场性物质，属于第二层物质;中国古典文化中的“道”、“元气”、“太极”，以及人的意识，都属于混元气物质，属于第三层物质。“道”、“元气”、“太极” 与人的意识相比较，前者是后者的肇基，后者是前者的升华，前者自然，后者自觉。
对于意识这种物质，《混元整体理论》一书用了两种方式进行阐述，即用意元体理论和意识理论来描述意识的特性和规律，它们构成了第六章《意识论》的主体。在这一章里，庞明先生提出了意元体这个新概念，并把意识活动等同于意识，对意识作出了新的定义。
书中认为，意元体是发育到一定阶段的脑神经细胞的混元气融合而成的一种特殊混元气。意元体既是主观世界，同时也是客观存在。它是可以被高级功能态下的意识所感知的。意元体是产生意识活动的内在基础。对于意识，混元整体理论给出了新的定义：意识活动是一种特殊的物质运动形式，是意元体这种特殊物质的活动状态，是意元体内部的运动内容及其运动过程。它来源于对人体生命过程中的内、外环境的各种有关信息的(如社会的、自然的、人体生命的)反映，并通过一定渠道主宰着人的生命运动。
我们假如从一般的逻辑去说，就可以知道意识和意元体。
如果用中国传统文化的术语来说，意元体和意识的关系就是体用的关系，意元体是体，意识是用，就好像水和水波一样。如果站在混元整体理论的立场来看，意元体和意识其实是一个东西，之所以用两种方式来描述，主要是出于表达的需要，因为我们这些读者不具备整体思维的能力。同理，从混元整体理论的立场出发，前面提到的三层物质其实并不存在本质的区别，它们都是一种混元实体，所谓质量、能量、信息的隐显区别只是对局部思维而言的。
由此可见，学习《混元整体理论》一书, 既要知道分，还要知道合，前面的分开论述是为了后面的混化整合。如读完《混元论》和《整体论》要把它们合起来，因为这两章书都是在描述混元整体;读完意元体理论和意识理论也要把它们合起来，因为这两部分内容都是在描述意识整体。如果我们不注意学习的对象是事物的混元整体，而沿用平时的逻辑思维，就会出现水和水波或者意元体和意识哪一个才是物质的问题，其实它们都是物质，是一个东西，分不开的。
