大家都知道，练习太极拳需要的是心静，这是练好太极拳的前提。也是为关键的，太极拳的练习包括很多的方面，无论从哪个方面着手，一定要找到正确的练习方法，选择一种正确的方法，对提功夫很关键。
练习太极拳讲究的是心静，我们只有做到心静才能达到效果。
顺气功只有一个站马桩，双手朝前推出，用鼻吸气，贯劲、推手，然后再用鼻腔喷出，先拳后掌，左右皆是。练这部功可以壮气，壮胆、强筋壮骨，其气血可能达四肢百骸，在体内形成源头之水，其水充盈大小周天。
练这部功时需双眼微闭，舌顶上腭，似阴阳相接。一个马步几个动作，不必太快，但求舒展，一气呵成。体质较弱者练习时，不必拘泥于站马步，可微微作摆扣状，即双脚内收，身体略微前倾，如本是武艺练功之人，便可放胆练习。
对于岁数比较年长的人练习，需要老坐在床沿边练，但收功仍站立。
顺气功收功很重要，亦是各类功法所独特的，此功收式必得站立，仍是两眼微闭，放松身体，意守丹 田，默数三十六，然后慢慢将唾液分 三次缓缓下到丹田，然后睁眼。 早年随俊杰先生习拳的时侯，常常听到先生讲到顺气功的用法和一些故事。
中国武术气功主要还是以拳脚套路为主。我曾经很多时候琢磨过俊杰先生行拳，先生行拳很有劲力， 出拳、发腿都无不带有一种刚劲。俊杰先生对我的执著也颇欣赏，很多时侯对我进行手把手的传授，但后 来我发现了一个秘密：先生每每练 拳之前，必练一部顺气功。 先生初一直守口如瓶，到了临终前的一个月，先生才将此功练 得极好的一位老师推荐给我，写上 纸条嘱我去寻他。后先生无疾而终， 享年97岁。
曾在重庆鹅岭公园苏军烈士墓亲眼目睹过有人练习顺气功，时间很短暂，见有人偷看，这人便隐了，再没有见到过。这当中，我亲眼见过此人先摆扣，后练功，那就是只 见他脚下轻轻不经意问微微地动了 一下，其整个动作便很快发生了变 化。从中可以看出些人在传统功夫上的造诣之深，是现在很多青年朋 友望尘莫及的，也是中国武术气功的精髓。为此，2008年春天，我按照俊 杰老师的纸条所写，专程去了一趟 重庆江津区的白沙古镇，那里离聂 荣臻元帅的故乡油溪很近。白沙到 李市是40里，客车在乡村公路上一 路奔驰，到达李市天刚亮。一下车，便匆匆行走于街市，打量来来往往 赶场的乡民。在一个叫三角坝的地方看见客车、货车都在这里打转，坝子很宽的地方堆着竹子。喧嚣声在天光里格外亮堂，从容不迫。从江津城区方向和白沙来的客车也在这里下客，去重庆的去四面山的都在这里汇合。李市有一条很窄的街，大约只能够过一个人，青石铺就，两边是青砖白缝的古墙，走到尽头才看见一个路牌：草市街。街自然古老，木门黄旧，石板凹陷，听见一扇开门声真的吱呀如初。当我背着军用挎包一个人在草市街走的时侯，竟有七八十岁的老太婆坐在门口一直目睹我从走来到离去，那眼神只有在电影里见到过。
中国的气功练习是尤为的重要，很多拳术中都有着气的练习。
李市的街都不宽，八字桥呈一条蜿蜒的形状，吃食自然很多，便择了一家豆花馆，豆花馆的墙上贴着十大元帅的骑马图，第一个就是朱老总。这十大元帅一个个都骑在马上，威风凛然，想必是店家对大人物怀揣的一种向往。豆花饭的碗特别珍贵，店家说这碗有上百年光阴，你看这碗上缀的不是文臣武将嘛?
吃过豆花饭，继续在街上走，在八字桥尽头，即街的拐角处。这八字街与几条街纵横交错，宛若在李市的地面上用狂草抒写的一个草字。就在这曲径通幽处的门内，挂着一幅镜框，是两个人的合影，上面写着一行字：父传子，家天下。一口柳叶单刀挂在墙上。一个年约五十的拳师正与人疗伤：“小伙子，要打谷子了，不要再伤了腰杆。”说着蒜钵般粗的一双手在人的腰杆上使劲抹酒药。小伙子走后，拳师对我说：“墙上的这块匾好几百年了，我爷爷的岁数还没有它的一半。有这条街，就有我的家。”
这个拳师就是我曾经在苏军烈士墓前看见的练顺气功的神秘人物，他对我说：“现在他每天坚持练顺气功八遍，每一遍动作的力度都
各不相同，完全靠练功人自已掌握分寸，练的就是顺气功的摆扣。然而，在我与这位拳师面对面交流时，拳师提到顺气功的摆扣就再无话说，可见这门民间艺术在拳术人眼里的份量，并非是随便何人都能够得到的。拳师在我离开时还是说了一句话，他说“这些东西都是前人凭借自已的练功体会得来的。”
直到今天，包括我在内的好些朋友们，都没将这一民间瑰宝掌握在手中，看来挖掘民间宝贵的东西并非易事，同时刻不容缓。
离开李市时，又想多走走看看，中国乡村物华天宝、地贵人贤，好山好水，一年一年。此行终让我领悟出这样一个道理：中国传统功法是需在植根于乡土之中的泥土味色中，不是在城市里的高楼群落里。顺气功亦然。
