太极拳中的内劲对于整个太极拳来说也是很重要的。那么怎样才能练好太极拳的内劲呢?这个问题成了很多太极拳者的关键问题，有一句话说的好：想要练好拳就必须先把圈收小。所说练习太极拳不是盲目的练习就够了。
练习太极拳的过程中可能会遇到很多的问题，要有一颗坚定的心才能专心的练习。
一、怎样才能练好太极拳的内劲
太极拳的功夫可分为五层：“一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手，妙手一着一太极，空空迹化归乌有。”。由此可见太极拳的功夫高低在很大程度上取决于身体放松的程度，四卷中讲“自初势至末势，所图者皆有形之拳，惟自有形造。至于无形而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳为拳者比也，此是终身不尽之艺。”由此可见，太极拳先辈们把精神锻炼和身体锻炼看作同样重要，在经过一阶段的练习基本上掌握太极拳外形的基本要领、动作的方向和力度大小、轻重，外面的形迹看起来很想是太极拳，腹部也知道转动。就是身体在放松的程度上做的还不够，外形与腹内气息不合。因此，今后在练拳的过程中应注意将身体放松，也就是不将外形作为练习的重点，只注意精神锻炼和腹部的转动，以腹部为圆心进行转动，刚开始腹部转动不太明显、时有时无，只要时刻注意，并将腹部转动的方向与初学太极拳时的动作、方向一致，刚开始内劲转动不能与外形合住，只要经过长时间的练习，内劲与外形合住，做到一动无有不动“包括五脏六腑”一静无有不静，这时候才可以称为太极拳。值得注意的是，在此阶段练拳时，要做到腹部动，外形才能动，腹部不折回，外形也不折回。此时腹部转动的方向也就是外形运转的方向，外形运动的方向也就是腹部转动的方向。在精神锻炼上，要用意不用力，处处以心意默默运动，练拳时当有人与你对练，并且前后左右都有人。用时当无人去打。
如何才能做到用意不用力呢?在练拳时做每个动作时都要象在水里运动一样，受到一定的阻力，但是不要与这个阻力相对抗，用意念慢慢的转动，身体就象在水里而头在水面，水沟穴与水面平行，《经过长时间的练习就能体会到练太极拳三步法歌诀境界，一、如站水中至颈深，身体正中气下沉。四肢动作有阻力，姿势变换要慢匀。二、如在水中身悬空，长江大河浮游中。腰如车轮精神涌，滔滔不断泅水行。三、身体如在水上行，如临深渊履薄冰。精神合住神内敛，妙趣环生味无穷》。手上经过一段时间就会感到发麻、发涨、手心发热、腹部就会肠鸣等感觉。如何才能更好的放松?在练拳时，将目光平视两手的前面，两耳侧听并提防背后有人侵，这样就能将思想集中、身体放的狠松，而且外面行迹带有儒雅之风，丝毫不带一点僵劲和霸气。
练拳的时候，只有做到天、地、人三体合一，才能练成太极混元。
二、太极拳道散打秘诀
何谓散手?将拳架之着法拆散运用实战之中，不拘泥于固定之着法，而全在本能反应之中，随心所欲，游刃有余，不知手之舞之，脚之蹈之，谓之散手。
太极拳道之散手法全在拳架之中，习练纯熟，自能得心应手。
散手之时，全在心静胆正，心静则不忙乱，从容不迫，从容才能松弛，松弛才能发挥技艺，技出于自然，胆正则神足，一片凛然，威不可侵，震慑于敌。
散手的时候，没有任何的招架，全敌动我则动。
散手之时，意沉劲足，意沉则心狠手毒，劲足则果断灵敏，意沉何处而生?视敌辱我父母，奸我姐妹则恨生，恨生则意沉也，意沉则劲足，何患腾挪闪战一气呵成。
散手之时，贵在控制，敌和我相对则已受我精神控制，出手之时处处沾粘，虽舍己从人，但处处我顺敌被，如索捆绳绑，又如猛兽困笼，此时杀鸡何需牛刀。
散手之时，何须观人之双肩，看人之双目，视人之肩胯，全凭着意听劲，敌意有所指，我意已在先，敌微动，我先动，我意在先，敌有劲，我有劲，我劲在先，后发而先至。
散手之时，出手见红，并非缠打多时，我不知我所去，彼不知我所击，万般着法归于一，此一乃太极也，阴阳也，虚实也。谓之劲，劲也，万法归宗也。
一人对群敌之时，在于伤其十，不如断其一，以勇当先，只有我胜，岂能我败，动手绝不姑息，寻机寻势，在于周旋，打得赢则打，打不赢则走，走也谓之打，岂有被人打之理，选择有利地势，以控制群匪，凡能被我用之武器皆而用之。手抓口咬，肘打膝顶，贵在迅雷不及掩耳，热兵器、冷兵器俱被我所用。敌之兵器击我，我则迎着而上，大隐隐于城，小隐隐于野。何患无用武之地，人之长我之短，则进身短打。
坐卧行走视人皆为敌，人举手投足均在伤我，我则处处留意细揣摩，蓄意养神在于心，天长日久，心到神知，意有所趋，气有所使，全在一片神行，人不知我，我独知人，何患突然袭击。
静之如淑女，动之如狡兔，动手之前如书生，动起手后方知勇。
太极拳道之散手与他拳之区别，贵能因人因拳而变易，故能包罗万象，随人而动，不管他有何着法，我自会相应产生而应他，此话当真而不假，全在盘架变万法，万法变出再归一，才称拳道太极架。
