在太极拳者中只要提到内家拳，就会有很多人认为是主要内力为主的拳术，其实内家拳和外家拳练的主要的是一个东西，区别就在于它的方式的不同。内家拳也有自身的特点，掌握的掌握这些特点是练好太极拳的关键。
无论是什么拳，根本的性质都离不开太极的本质。
为何这样说呢?李仲轩文章中对尚云详崇拜的言辞中提到尚云详有梳理拳路的本领，就是知道拳的劲力的根源和功效，什么东西知道了根源就知道了如何认识它，如何去引导它，那么，我们的内家拳到底练的是什么呢?
由于我是一个刚刚开始练拳的初习者，没有什么功夫，更没有什么名气，说出的话可能不会具有什么意义性，但是我还是想让和我一样的初学者少走一点弯路，因为这不是我凭空想象的，是我的这9个月整的每天没有停顿的站桩和试力的体会，或者称体认。
肌肉放松的练习也是很重要的练习方法，是练习放松的关键点。
看到很多人包括一些拳家的文章中提到什么让肌肉什么伸肌什么缩肌的什么状态的，我即佩服他们的钻研的劲，又替他们的自相矛盾悲哀，为什么呢?既然提到了肌肉要放松，还什么伸肌缩肌的干什么?不是自相矛盾是什么呢?
其实，肌肉放松是绝对正确地，只有这样才能感受到俗话中说得“ 筋”的存在，现代医学中称韧带和肌腱的组织，是这东西爆发出的力量，在拳学和搏斗状态中，普通的肌组织只是一种储能的软组织而已，根本不是力量的源泉，这一点，一半以上的人需要换换思路了，不要以为一切力量都是这肌那肌出来的，如果这样想的话，估计一生只能练到明劲的阶段，当然，现在的拳家中，绝大多数还是拙力占大部分，练暗劲的地步也到不了，这样说土气了，应该说到不了暗劲的境界，更何况化境?
言归正传，在医学解剖学和生理学中，俗话中说得筋，就是韧带肌腱等，是一种张力感受器，什么是感受器?感受器通俗的讲就是能感受外界刺激后发生生物感应的器官。初中时我们就学过，当手或身体的某个部位碰到烫的东西或被尖锐的东西刺到后立即缩回，然后才感到疼痛，也就是人们所说的下意识，或本能的反应，为什么成本能反应?是因为这是由低级中枢系统做出的不经过高级中枢大脑皮层而自发的一个传到通路做出的反应，这个反应回路是：感受器(手或身体某部位)-传入神经-神经原(在控制相应部位的脊髓内的神经原，非大脑皮层)-传出神经-效应器(手或身体某部位的韧带，肌腱和肌肉)，发生这样的低级反射，所以说，越是低等的由脊椎动物本能发应越干强烈，因为低级有脊椎动物的大脑不发达，越不发达越不容易受到不利因素的干扰(有的说法是内家拳要把人练回到原先的动物性，猫就是的内家高手)。但是人，大脑太发达了，做事情的时候有约束力是好的，但是丧失了绝大部分的先天的胎儿时期混沌般的本能发应，所以，出生6个月内的婴儿抵抗力很好，6个月后，慢慢的有了自主意识后，相应的开始爱得病，西医称作是6个月内有母体带来的先天免疫力，免疫球蛋白IGg和 IGm都比较高的水平，6个月后逐渐降低。这一点我不多说了，只捎带一下。
所以说练习站桩一定要达到有良好的本能的程度。
说到这里，有人可能不理解：外力施加时当然有反应了，肌肉也能呀?不错，肌肉是能，但它只是其他外界刺激的感受器，唯独韧带肌腱等是张力感受器，这样说吧：当站桩时，要求肌肉放松，越是放松越能感觉到除去肌肉外，在其深部的韧带肌腱的存在，在即肉松到一定程度的时候，彷佛肌肉皆无，但全身如有钢筋支撑，这才是真正的筋撑，如果功夫到了一定程度，这种状态在试力，试力就是把桩功感觉在每一个即时速度上，就是那种欲止又行，欲行又止的情况下都让桩功的感觉存在，以至于到操手时也是有这种状态。为什么要这种状态呢?因为：再重申，筋是张力感受器，这个状态下，微微的一点“形变”就能影响到这张力感受器，就是使张力变化，一变化就有反应，即使是眼睛看不到，或黑夜中，也是靠这一点点欲变未变，不变又变的形变激发相应的脊髓段的低级中枢反射，做出迅雷不及掩耳的奇速巨力来。
试想一下，人的手指上如果拿刀把肉剔下来一共能有多少肉?还不如半个屁股蛋子肉多，但是手指的力量大的普通人能把核桃捏碎，我现在就能，这力量是靠肌肉吗?是靠筋，所以说爪为筋之余一点不假，筋壮的第一表现就是爪指的力量大小，所以，很多练功有素的拳家没练鹰爪功，但是常说爪指有一种奇妙的力量，这就是长筋力，长劲力，长功力的表现。有的人觉得自己小腹很充实，好像有了多少功力似的，但是指上没力，这根本就是自欺欺人的表现，嚯哈哈。这一段是让大家明白内家拳练肌肉的误导。
植物人，就是没有自主意识和运动能力的人，时间长了全身肢体很僵硬，别人两个手使劲的掰也很难改变形状，这就是在没有自主意识的情况下，全身的肌肉在已经萎缩的情况下，筋反而更挺实。人死后的一段时间里全身发硬，这也是脑死亡后没有了意识后的筋的张力增加。所以，站桩，一定要站到无我相后，全身肌肉组织放松彻底后才能真正的长筋力，长功力，长内力，否则，还是拙力，这就是芗老所说的，全身不能有一丝的肌肉紧张，但是芗老并没说筋不能紧，筋不会紧哪能有内力?所以，芗老说得松而不懈是指肌肉松了让筋撑着，紧而不僵是说让筋的张力起作用肌肉不能硬，既：松而不懈，紧而不僵。
说白了，内家拳法，就是练筋之法。
所以，后来尚云详前辈在郭云深前辈晚年指点关窍后悟出了动静有别，所以，李仲轩说得东西是真言，芗老也是郭老晚年的徒弟，在郭老晚年静心归纳后传给了芗老，可以这样说，晚年收的弟子一般来说都比教沾光，因为那是上一辈一声精华的浓缩。
所以说，芗老晚年说的得其真道者他的徒弟中几乎没有，也是有其深意的。
改讲的话基本上说完了，但是，又很多人还是应该有很多的问题，比如说，外家练肌肉的，练拳击的都不行了吗?都不是真本事吗?非也，上面提到了，练功练的是筋，一般的老拳家到了晚年练功看不到形练，就像尚云详，走一圈就是练功，其实，只要时刻有全身筋的张力感就是在练功，开始为了找“拳劲”，就是找筋力的存在，可能动作大，付出的多，但是一旦找到这种状态，形微微一变分毫，就能让筋力找劲，找功态，就像读书，开始时大声的被，使劲的记，一旦融会贯通了，就把书读没了，什么知识若有若无，做题没有了公式，但一下笔就是佳，一切无可无不可。既所说的境界。
练外家和拳击等也能练就内家拳一样的力量出来，他们也是在肢体带动的情况下流很多很多汗的情况下找到筋力的存在和感觉的，练拳击也需要找弹性。
