太极拳的整个运动是通过肢体运动表现出来的，也是一种肢体力的表现。当然这里的力是通过大脑的意念相互协调的，在意念的支配下不断的进行着转换。意识的支配是指自身的神经系统对呼吸和肌肉的控制。
训练有成果的人，能正确的把握意到气到使身体产生运动，达到意气的统一。
一、怎么区分劲与力
拳术的劲与力之不同，即在于“技法”。也就是说，力量透过技法的发挥转化成劲。譬如臂膀有百斤之力，打出一拳，经过肩、肘、腕的阻碍，达到拳的力点时可能只剩二十斤了。但通过技法训练，臂膀有五十斤力，一拳出去可达到八十斤有余。这就是说力在动作的传递过程中，方法合理，才能劲力顺达，突出爆发力的奇效。因此，劲法透过刚柔、快慢、蓄发、虚实的运用，可以达到妙用和巧用的境界。这也是“拳术家能打举百斤之人，未必能举百斤之物”的道理。故习武之人不可只会用拙力、蛮力，而是必需以劲力为根本，然后在研究技法上多下些功夫，并多注重功法运用的历练。这样正确的练拳方法，才能达到事半功倍的效果。
二、如何化去僵劲
以陈式太极拳为例：陈式是以螺旋缠丝劲为核心，由内及外的圆转运动。上肢在做缠绕运动的同时，全身上下都在和谐地进行着或大或小、或明或暗的圆弧动作，只有心静体松，心意专凝，由松入柔，化僵为柔，才能更好地运柔成刚。正像拳论中讲到的那样：极柔软方能极刚坚。如何化去僵劲，我的体会如下。
1.首先要知道螺旋缠丝劲的理论。练习的人需要有一个画圈的过程，从而可以达到更高的境界。
只有认认真真经过由内及外圆转、纯熟的螺旋缠丝技法的练习环节，练好松柔缠绵的缠绕劲，并用大约一到三年的时间，把身体的重要筋骨、肌腱、关节画开、画圆、画活，从而达到肢体自如的收蓄展放之目的。
2.要明节节贯穿之理。人体全身有根节、中节、梢节“三节”之分。即臂为梢节，身为中节，腿为根节。“三节”之中又各有“三节”。臂之“三节”，即手为梢节，肘为中节，肩为根节;身之“三节”，即头为梢节，腰为中节，腹为根节;腿之三节，即足为梢节，膝为中节，胯为根节。练拳者要练好全身“九节”劲，首先要节节贯穿。协调连贯。力发于根，蹬于腿，主于腰，行于脊背，以及传于肩，通于背，达于手，这样劲力才能顺达。习拳者还要练好腰的引带作用。拳谚说得好：“掌、腕、肘、肩、背、腰、胯、膝、脚，周身九节劲，节节不离腰”发劲时，一定要做到根节起、中节催、梢节发，使展放的劲力充分达到肢体的远端。通过这样久而久之的练习，就能达到：节节贯通，周身一家，一动俱动，蓄发得势，收放自如。
3.要明用意不用力之理。“用意不用力，以意行气，以气运身”的要领，是太极拳运动的运行法则。只有运用这个方法，经过长期的柔化和修练，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韧带，尽可能地得到放松、松开、伸拔、拉长和舒展。由于抻筋拔骨而使内气通于经络，充于肌肤，骨节张开而使内气敛于骨髓。这样意到气到，通过腰脊的螺旋运动和腰腹的运化，贯穿于卜下肢的螺旋缠绕。其技法“由柔而韧，由单而整，由熟而精，进而达到周身一家”的螺旋缠丝的功夫功。
三、如何掌握发劲的技巧
什么叫做发劲?其实就是自身内在之劲的爆发，是一个力的发放过程。
具体怎么做呢?以陈式太极孝右连珠炮为例：此动作在左腿屈蹲、松腰、沉胯、敛臀与双手合于胸前时，全身要形成一个合劲，也就是蓄劲。意念蓄劲收于丹田。当全身劲蓄满后，迅速收脚跟进，并推动两手向前迅速发劲。劲由丹田转腰背，上升至两肩之间的背部，进而分边到肩，及肘，达于手臂，随身形先慢后快。在身形与双掌同时到位的一瞬间，小腹、腰、腿、肩背、手臂肌肉几乎同时，骤然一紧，劲冲出贯于掌心。前脚抓地，全身瞬间像急刹车一样，紧急制动，产生松弹、冷脆的惯性弹抖力。此时呼气流冲出喉咙，发声助力。发力后立即放松、吸气，恢复自然。
以上体会，旨在喜练陈式太极拳者对太极拳的劲有更多、更深的了解。即什么是劲，分辨劲与力，并如何化去初学者的不正确的僵劲以及如何正确的发劲。至于怎么才能达至炉火纯青、融会贯通的境界，除了个人的天赋、明师指点、方法得当外，勤学苦练是必不可少的。
