太极拳中的松是长期太极拳者谈论的问题，这个问题是讨论不完的，很多文章一直在说松的问题，但是都比较的抽象，所以导致很多的学者都不能正确的去认识松，更没法真正的掌握松，成了一个关键的问题。
松的练习不仅需要理论上的学校，也需要在实践中学习只有这样才能掌握。
下面笔者从简单的五组与“松”有关的词语中，和大家一同探讨太极拳“松”练的过程和各阶段预期的效果。如果大家能从这些简单的词语中领悟出太极拳的相关奥秘来，以及能够思悟出习练太极拳的方法和预期目标，那却是笔者的荣幸。在此也希望太极拳界的前辈、名家，大师们不吝惜自己的纸笔和功夫学识，从内心良知出发，毫不保守地多多阐发一些有关太极拳训练方法文章来，以通俗易懂的文墨给广大太极拳爱好者，尤其是身边缺少明师指导的初习者予以引蒙，解惑。现在我就从“松开”“松柔”“松沉”“松弹”“松棚”这五组词汇中一一阐发个人见解，请斧正。
松开：
在习练太极拳之初，我们不要过多地去考虑那些抽象的“松”，应该具体到一步步地来实现它，这就是为什么我们有些太极拳练习者，习拳多年，还不知其“松”的原因。这里所说的“松开”是要求我们在练拳过程中，用意去充分体会人体八大节，四小节节节松开的感觉。所谓四大节，即两肩两胯，八小节即两肘，两腕，两膝，两踝 。只有这四大节，八小节充分地拉开、松开，太极拳的劲别才能得到充分地发挥，才能达节节贯串，一气呵成的理想效果，这是前提，也是每个太极拳者的必由之路。我这里提及的“用意”是指在大脑意识的支配下，不用僵力而完成的一系列整体运动形式，通过腰胯的螺旋，胸背的开合以及沉肩坠肘，旋踝转膝，虚领顶劲，气沉丹田等等对拉拔长的运动，来扩大周身关节的旷量，使周身的气血畅通无阻，无处不至.只有周身关节松开了，在应敌和发劲中，才能运用自如。故习练太极拳之初，必须要对“松开”有一种充分的理想认识，悉心体认，定有所得。
松柔：
什么是柔?松柔也就是纯柔的意思，各个关节的柔。
松开与松柔是相辅相成的。没有关节的松开也就体会不出松柔来，故初习者要明松柔的含义，身体须开展放大，不放大就达不到柔的目的。拳论曰“柔到刚自生，极柔软然后极坚刚。在练柔的过程中，不要错误地理解为软懈，要多多体会柳条，藤鞭的感觉，极柔至极刚，柔中寓刚，刚柔相济。
但如何才能练至松柔呢?它的途径有哪些?首先我们从思想意识上要放松，只有大脑中枢神经充分放松了，肢体、内脏等、全身处处才有松柔的可能，这是松柔的主要的前提。第二、必须具备“松开”阶段。周身各部分的标准要求，即虚领顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘、空胸实腹，松胯圆裆，屈膝松踝、敛臀等等，这些要领，实际上反映了身体各处自然放松，自然松沉，贯穿于动作的全过程。第三，从动作的形态上来讲，要求松圆，动作非圆即弧，在腰胯的带动下，身体各部做螺旋的缠绕运动，合而螺旋，开而螺旋，沉也螺旋，起也螺旋，处处体现了公转自转的运动规律。第四，从动作的节奏上来讲，求柔的初级阶段需放慢行拳速度，处处悉心体会松柔在拳中的奥秘。第五，从动作的力度上来讲，要求要轻，所用之力轻轻能领起手臂运动即可，轻则灵，轻则柔。第六，从整体要求上来讲，周身协调配合，节节贯穿。一动无有不动，处处体现出协调柔和之美韵。
松沉：
通过前两段的练习，周身协调，气血流畅，动作和顺，处处圆转无缺，周身一家。“松开、松柔”的功夫渐渐地都有了，这时候，我们慢慢得把意念转移到对”松沉“的要求上来，其实，在前两阶段都具备成熟的情况下，松沉的感觉也以初聚，在演拳的过程中，时有劲贯四梢的之感，手掌发热，发涨，丹田偶有热感和发沉的感觉等等。这是通过强化意念来稳定周身松沉的气势和感觉。松沉主要包括内气下沉，重心下移和一些重要关节的松沉。打拳时，除了顶劲上领以外，其他的部位都处于松沉的状态。如上肢的松肩，坠肘，下肢的松胯，屈膝，五趾抓地，中盘的松胸实腹，都是为了这种周身松沉的要求。这种形体上的松沉，有利于真气下沉，重心下移，从而稳固下盘。下盘沉稳，又有利于中盘，上盘的轻灵，从而达到轻沉兼备，一旦松柔，轻沉都具备，在往后的行拳中就有一种粘乎乎腻滋滋的味道，很有气势，拳味很浓，处处体现八面支撑的势态，如拳论曰：上盘轻如风吹杨柳，下盘稳如磐石。“
松弹：
通过长期的松柔的圆活，松弹之劲就会自己感受到。
此种弹性劲，灵性极强，有一触即发之势，能刚能柔，能化能发，能松能紧，通过周身协调配合，出力匀整，化发从心，当然这里还必须要通过推手训练和蓄养丹田之劲的训练。如果能达到内外相合，则更是弹放于举手投足之间。何为松?何为弹?松者无也，空也，弹者惊发也，此松弹之劲，或有或无，令敌防不胜防，交手中，对方往往处于茫然状态，无所适从，进退由我之境，太极拳运动中的这种弹性劲。主要是靠自身肌体内力和外力相结合而锻炼，培养出来的，是通过长期艰苦的低架练习，丹田内气的蓄养和外力的培植而得来的，非一日之功。
松棚：
为什么要说“松掤”，而不直接讲“棚劲”呢?这里我担心引起一般习练者的误解，在我的周围很多人把棚劲错误得体认为用大力顶抗，其实不然，太极拳中的这种棚劲是建立在“松”的基础上能随时转化的劲，此种劲可大可小，掌握在我，随势而动，其他的各种劲别都是由绷劲派生出来的。故我们不能把它练成死力，僵劲，不能变化之劲。这在我的拙作《动态中整劲的求取》或许会找到其中的要义，在我们已把全身练松开，松柔后，结合松沉之劲，周身按要求摆放成合理的间架，则松棚之劲已出，此时即达八面支撑的效果，周身骨节处处棚开撑圆，处处形成对拉，拧撑之态，有引之不动，撞之不散，破之不开之势，通过皮肤的触觉来感应对方力量大小，强弱和用力的方向，角度，然后采取相应的应敌措施，它是一种“似松非松”“亦刚亦柔”之劲。如和兆元公所云：“击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力，似簧机受压，反弹随势，压之重而弹愈强，力之沉而空愈深”。，此乃松棚的境界。
以上五点在习练过程中是互相关联，互为其根的，如果练法得当，往往一有皆有，互补互济。故我们在练拳时，一定要勤于思考，苦练与巧练相结合，开动脑筋，默识揣摩，用纯纯的松柔之功，慢慢揭开太极拳神秘的面纱，让我们更多的太极拳爱好者共同沐浴在太极拳舒匀优美的旋律中。
