太极推手如何做到以静御动
太极拳 拳谚说，脑居静为贵，具体表现在太极拳推手的外观中是不慌不忙。
从容不迫，缓急相宜，缓而不滞，快而不乱，遇虚当守，得实即发。
特别在心理上要做到，对方烦躁我不烦躁，对方发怒我不发怒。
对方用刚我独用柔，以及在运动中静观其变等等，诸如此类，都属于以静御动的范围。
由此说明，动，静二字不只是指肢体的运动状态与静止状态。
太极拳推手竞技训练，固然也有习静之法。
但与养生气功的入静是不相同的。
然而不论心理上的冷静与焦躁，身形上的安详和慌乱，攻守上的沉着与盲动等等，其内外必然相同。
所以把以静御动，动中处境，作为要领来训练的诀窍，就在于先在心，后在身。
经过身心结合和因敌变化的长期训练及竞技实践，方能逐渐达到随意而动和熟则心能忘手，手能忘心的境界。
但这心手两忘，乃是造诣之精深，而非初学入门之法。
初学者若越级追求，那就不免要弄巧成拙的。其实也不只是太极拳强调一个静字。
其他拳，械的莫不如此，如戚继光在《纪效新书》中谈到杨家枪法说，又莫贵乎静，静则心不妄动，而处于之裕如，变幻莫测，神化无穷，这也可说是武艺的共同要求。
太极推手的劲路之刚柔
太极拳在劲路上以柔为主，柔中寓刚，杨澄浦先生说，太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术。
所谓，以柔为主，就是太极拳经常使肌筋骨节处于极度放松的状态。
所谓肉中寓刚，就是太极拳在练习中骨节处于极度放松的状态，就像棉花里藏着一枚钢针，加上太极推手的走化的技巧，太极拳这样在不发劲时外感就柔韧如棉。
在发劲时，由于发劲前的极度放松和发劲时短暂的极度收缩，其一瞬间的张弛差就相对地大于一般拳术，爆发力也相对增大，然而太极拳在放松的训练，一加大张弛差以及爆发力的训练，都不是一蹴而就的。
而且周身的张弛虚实虚实全在用意，不在用力，即《太极拳说十要》所说的，用意不用力，这样经过长时间的训练，才能练成条件反射。
练习太极拳若四一味用力，则张弛的速度就相对低变得较慢，且会出现迟滞的现象。
所以《拳法，精气篇》说，意莫在气，在气必竭，亦不再用力，在力则滞。
这就是说，太极拳既不能尚气，也不可尚力。
因此，太极拳用意不用力之说，不只是指不用拙力，而言。
清，杨福魁从河南温县陈家沟陈长兴学会了老架太极拳，返回河北永年县原籍传习时，乡里的人就因太极拳能避制蛮力，称它为沾绵拳，软拳或化拳。
由此说明，以柔克刚是太极拳技击的传统特点，所以今人往往把太极拳称为柔性拳术。
