太极拳是现在很多人都非常喜欢的一个运动，它可以很好地帮助我们锻炼到身体的各个部分，并且让你整个人的状态都能够处于一个十分良好的状态，所以平时的时候一定要记得多关注一下这方面的知识，想要了解的话，下面就来看看吧。
对于太极拳的学习是一个漫长过程，需要我们能够一步步的进行相关的学习，但是每一个步骤都不能忽视。下面我们就简单的对太极拳的神以及掤劲做一个简单的了解，以便练习者更好的结合太极拳教程进行学习。
其一、太极拳之神
武术讲究精、气、神，太极拳也不例外。常言道：“眼睛是心灵的窗户。”武林中人讲：“眼为心之苗。”由此可知，人的所思所想会不同程度从眼神中流露出来。换言之，从一个人的眼睛里可以窥视其心灵深处，所谓眼神心意相通。因此，太极拳之神即指眼的神态，也就是对修炼者眼神的要求，即“眼法”。
很多太极拳练习者只知道要让眼神跟随动作，却不明白其中真正的内涵，因而走上了太极拳练习的歧途。对于太极拳中的眼神来说，应该是依据意念来指挥，意念想要去什么地方，那么眼神也要去什么地方，而手往往是动作的直接反应，因而会显得眼神是跟着手去运动的。对于太极拳的眼法，一定要从太极拳拳理的角度去理解，才能正确的掌握太极拳的眼法。
综上所述，以下三种走架眼神是太极拳术不提倡的
一、目光流盼
目光游离，过于灵活，无有定向，则失去引领作用，明显不妥。
二、闭目走架
显然与“拳”“技击”的本意脱离，为静而静，失之于“不及”。
三、不眨眼行功法
某派太极拳宣称“不眨眼”的走架是其独有特色，是衡量功夫水准的一个标尺。诚如是，眼不眨，神色滞，呆相生，为专而专，当然失之于“过”。
综上所述，对于眼法，我们同样需要注意把握一个度。太极拳是讲究中庸的理论的，因而需要练习者掌握度，即不能太过，也不能不及。这就需要练习者在反复的实践中，慢慢的自己体会了。
其二、太极拳之掤
要理解太极拳的掤劲，首先必须对太极拳之劲有准确地定位，明白劲与力有什么区别。郝少如先生于上世纪80年代前后在上海体育宫讲拳时多次指出：太极拳运动的方向是明确的，而路线是曲的。由此可知，太极拳使力的方向时刻发生着变化(作者按：此即走化制人)。众所周知，力的三要素是大小、方向、作用点。力的方向呈直线。
而太极拳动作则走弧线，行功走架每一招法、每一拳势、每一动作都要如此，方向时刻在变，所谓“曲中求直”(武禹襄《打手要言》)。因此，太极拳是一种特殊的用力方式，与一般的力有所不同，故称之为“劲”。 “将由内向外、向上之力称之为掤劲。”“顺对方来势向侧、向后的牵引即为捋。”“凡以手或臂横于胸前向对方贴近推挤，使其失去运化的外推之力称之为挤。”“向前、向下推按的力称之为按。”“用手臂按着对方的手臂向斜下沉采称之为采劲。”“将转移对方的劲力还制其身称为挒。”
由此可知，“掤”为诸劲之首，之本，其他劲法均含有外掤之意。非此，则必然或丢或顶，根本谈不上沾连粘随，不丢不顶。因为离开了掤的劲法无从实施，故有“掤劲不丢”之说。从理论上劲路可以分解为八种，但具体操作时，又不会、也不能单独使用，而是以一劲为主多劲并用的混合劲法。比如“掤劲”，在运用时会令对手腾空而出。这其中必先采而引化方可向“外”，必先下沉按挤才可向“上”，此为“有上即有下，有前即有后，有左即有右。
如意向上升，即寓下意。若物将掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑”(武禹襄《打手要言》)。以“肘”“靠”为例，形为肘击、肩靠，但绝非以肘直顶、用肩硬靠，个中含有切带搓拔之意。郝月如先生将太极拳防守反击的过程通俗地描述为“引化拿发”，四个字分四个步骤。发，必有引、化、拿做铺垫，先引后化再控制对手，方可奏效发人。话虽如此，分成四步，实则化打合一，对手所感受到的只是突然失控，身不由己地惊弹而出。当然，若非极精深造诣者，难以达到这样的境界或效果。
对于掤劲，必须要在整体的太极拳学习中加以运用，才能正确的进行理解。太极拳是一个具有整体性的运动，因而它的各个方面往往都可以互相促进，也需要共同进行学习。
上面就是给大家介绍的一些关于太极拳的练习方法，希望能够对大家有所帮助，平时的时候可以多练习一下 ，这样就可以让整个人的状态都能够变得非常的好，
