太极拳 简析和氏耍拳论要求有哪些

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责编:吕振霞

发表时间:2015-10-13 13:59

  和氏太极拳以耍拳文明,耍拳成为了和氏太极拳的特点。小编今天就与您分享一下和氏太极拳耍拳有哪些方法,太极拳教程中如何讲解描述。下面我们先跟着太极拳学习一下和氏耍拳论。

  和氏耍拳论

  一、 “耍拳”理论体系

  和氏耍拳论已有一百多年的历史,在这理论的指引下,已出了很多名师前辈。

  其在《耍拳论》所讲:“太极拳用功之为耍拳,是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道,以柔克刚之理论。”充分体现和兆元心境悠远、匠心独运,同时也大为丰富了太极拳论。

  一个“耍”字,将孩童玩耍时轻松活泼、自然之态展现眼前:走架招势轻灵圆活,神意活泼顺遂,呼吸自然顺畅,不尚拙力,追求内意。一个简单的“耍”字,极为生动、精辟、准确、凝练。

  耍拳从表面意义上看,多为根据自己内心的而出拳,耍拳是建立在扎实的太极基本功之上。

  “耍拳”理论是和兆元在符合人体结构,尚天道、崇自然;顺乎中医、易理;利于心法、意念修炼基础上,根据自己多年经验所提出的一套科学、完备的太极拳修炼方法。

  它可以使人们顺利从“着熟”进入“懂劲”,进而达到“神明”阶段,逐步随心所欲,不走弯路或少走弯路。该体系包含和兆元、和庆喜、和学信、和士英等宗师在这方面的论著。

  二、 “耍拳”公式

  和兆元进一步为我们阐述了“耍拳”的公式,即:以柔中求刚为目的,轻灵自然为原则,中正平圆为用功方法。

  慢中求柔的含义

  太极拳的练习注重的是慢,在慢中要求柔,太极拳也正是因为慢柔所以受到很多老年人的欢迎。

  柔,松柔、纯柔,柔经络,松关节,因此初习和式太极拳必须由慢入手,明白松柔之含义。

  轻灵自然为何?轻,极轻。极轻则极灵,用力则僵,用气则滞。修炼和式太极拳需注重身法轻灵,要像三尺罗衣挂于无影树上,在风中荡飘飘般的轻灵自然。

  中正平圆:练功走架时身法要像太极图中子午线那样中正,上自百会、下至会阴形成一条直线,运动时以手平衡姿势运转,前后左右皆以中心线为界,不得超越。步以走圆,身以行圆,一举一动,皆以圆为宗,由浅入深,不可急于求成。

  三、“耍拳”要领与原则

  和兆元提出“耍拳”理论的一个多世纪以来,一代代和氏宗师不断丰富和完善“耍拳”理论体系,指导着我们在太极拳修炼道路上前进。

  1、“耍拳”需讲规矩、明“尺寸”、分层次

  “耍拳”固然要自然、随意、轻柔圆活,如果习拳之初就自然、随意、轻柔圆活,那么就坏了!如此就像瞎汉行夜路一样,非但无益,实则有害!因为自然、随意、轻柔圆活、刚柔相济是功成以后的表现,学拳之初必须守规矩、懂“尺寸”、分层次。

  和式太极拳又名“尺寸架”,尺寸即规矩,拳架对手、眼、身、法、步、三节、四梢等要求极为严格。如对于肘的要求:沉肩坠肘,合而为用,肘向外翻起上抬俗称卖肘,为病。肘关节主要活动范围是曲伸运动,肘曲则臂成圆弧形,即弓形。

  肘不可过曲,过曲不圆;亦不可过直,过直少夹;似曲非曲,似直非直;肘关节曲伸自然,伸则气达手指,曲则气贯肘尖。在技击中肘要曲使,有迎面肘、穿心肘、搬拦肘、七寸肘等。

  肘还有一个重要作用是护肋,沉肘伏肋,肘要轻贴两肋,但不可过紧,否则会影响手臂灵活运用。行功走架拳架规矩、姿势正确,有利于提高行功效果,使气血、经络阴阳平衡,起到事半功倍的作用。

  通过一段时间严格规范锻炼,从而达到明规矩、守规矩、脱规矩、自然而然却又合乎法度,上升到一定层次时可在老师指导下进入“耍拳”阶段。

  2、“耍拳”需先懂阴阳,明神意

  “易理”与“太极图”的动与静,阴与阳转化是和式太极拳创立的理论基础。练习时开合、起落、收放、屈伸、进退、功守,变化多端,妙趣无穷!

  手、眼、身、法、步一动皆有阴阳,阴阳已生,刚柔即现,阳刚与阴柔相互对立而又相互统一,相互依存、制约、转化,是互根关系。拳法柔中有刚,刚中有柔,阴不离阳,阳不离阴,孤阳不生,孤阴不存。

  行工走架从纯虚或纯实发展为虚实结合,推手、打拳则阴阳相济,运用自如,可应对一切外来攻击。即“端庄舒展、悠闲自然、立身中正、支撑八面、晓阴明阳、似轮走圆,柔劲似女、坚硬如钢、刚柔相济、百骸浑然、顺缠逆封、如环无端。”

  和式太极拳每一着势都是身体各部阴阳互相变易的运动,遵循阴阳变化规律,获得动态平衡。练拳时做到这种动态平衡,则背丝扣俱备。

  在内表现为气血畅通,精神充沛,在外表现为动作协调,周身一家,处处分清阴阳,懂得阴阳变化规律是太极拳懂劲的基础。运用阴阳无穷变化作为制人方法,使拳艺奥妙无穷!

  太极拳“内劲”是在一定功夫基础上在意念的导动下,动作连贯缠绵,似轮走圆,反复辗转,屈伸开合,自然交替形成的弹簧劲。因此练太极者,要求自始至终保持思想集中,动作规矩娴熟后,将意念转到对劲力的想象上来。

  练拳之始按外形要求站好,保持心中一无所思,一无所有,达到恬淡虚无静若止水之境界,朦朦胧胧,穆穆惶惶如混沌无极之状况。

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