站功
站功，场地无论大小，能容身即可，但要平坦、安静，有花木流水、空气清新之环境尤好。站功身法要端正，自头至脚要求自然空松，整体配合协调。
具体做法
虚领顶劲(顺直脖颈，脖颈中心有似线穿、百会往上提之感。
平常人的脖颈习惯是往前倾，顺直的方法是脖颈稍微后靠，下颔稍微内收)。
两目平视，不可着意外界物像的观察;微叩齿;舌尖轻上卷舔上牙根，上下嘴唇自然相合;沉肘松膀(沉肘在于自然，只要肘、膀全然放松不着力，就可达到松沉)。
含胸拔背(胸不挺，两肩微前收，背呈圆弧状)，微收小腹使尾脊端正;松胯提肛(松而不塌，胯松肛自提)，膝微屈松(双膝受上体压力务要均衡，不使有酸乏感)。
两脚与肩等宽，成不丁不八步形，脚掌心空虚，脚趾踏地，脚前掌、脚后跟要均衡承受身体的压力。
两手呈掌，十指微张(自然伸展)停放于两大腿前部稍侧部位。
如此站好后意微关照丹田，似守非守，不可用意过重，即成气沉丹田之状。
站功势成后，周身关节松弛，呼吸自然，气血循环周流畅通。站功得法，势成后有5种感觉：
1、 百会穴像婴儿似的有呼吸跳动感、气的出入感、回旋感等;
2、 舌下津液不断涌沁，遇此情况可分若干小口徐徐咽下;
3、 丹田处有微温和气动之感觉;
4、 五脏之气行于两手指梢;
5、 涌泉穴似有气在冲动。
除此之外，周身还有许多细微舒愉的其它感觉。否则必是身法和心意没有达到要求，或是站的时间过短，式成后未达10分钟以上。
站功符合法度后，保持安静的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、阴平阳秘、元气生动、气血畅通的效果。
坐功
坐椅高低适宜，落坐后大腿与膝大致形成水平状。坐功身法同样要端正，上体要求均与站功同。区别仅在手足姿势上。
两手掌向下放于两大腿上，两手中指尖与两膝齐，两膝间距与肩同宽，并与两脚跟上下垂直，两脚略呈内八字形。
坐功同样要求心理安静，呼吸自然，气沉丹田，周身关节松弛。坐功在达到上述要求后，过10分钟，也逐渐会产生站功的感觉。
练到高层次，无论站功、坐功，均会使人全身有混圆虚灵、明静之感。
坐功在养生调气上与站功有相同效益，不同点是站功对锻炼人腿的支撑稳衡力有特别作用，而坐功对锻炼人的尾骨支撑稳衡力有特别作用。
两者在拳艺中各有重要功能，可以互相补充，而不能互相代替。
