第四个方面,要了解一些民间的传说、故事、师承、新传、作品收藏的趋向等等
做民间工艺的人,特别讲究师承,我们是跟顾景舟老师学的,顾景舟老师是继承了历史上紫砂学派文人学派的脉流,形成了顾氏的风格。历史上有两个脉流,我指的是紫砂的工艺壶,是有价值的壶,不是一般的壶。两个脉流,一个是文人派的,一个是宫廷派的。是从元代来的。元代把民间的能工巧匠集中起来,为王室制作。了解了这些师承,就可以进行考证了。
另外建议读一本书,叫阳羡“砂壶图考”,李景康、张弘编著,这里面讲的非常清楚,而且从这里面看,也可以接触到不少做古董的商人,文人、学士、达官贵人,怎样收藏壶等,都有一种记载的。
看了这些记载,有时候偶尔会转到这个壶,那就是宝贝了。但是这里面,还是要防止做假的人,假编一些乱七八糟的故事。宜兴紫砂,是江苏宜兴艺人们的创造,是浙江人捧出来的,浙江海宁、浙江钱塘、浙江杭州等这些文人学士,我们现在遗留的这些古书,都是杭州、海宁、钱塘的文人学士写的。所以宜兴做假的人就到浙江去打探这些故事,然后到外面去乱讲,说这个壶是什么什么地方,浙江钱塘人怎样怎样,说的人家不信也得信了,结果买了壶以后,打听一下以后,就打电话到我那儿去了,我一听不是一个滋味,我说最好看一看实物,第二你刚才讲的好象是一个故事,不是一个真的传说。我告诉他,这个破绽在什么地方,是怎样的一个情况。人家一听,就觉悟了,哎呀我太粗心了,还不是一千两千的事,都是一万、二万、三万的事。所以一定要小心,在各个方面都要好好的了解,要用我刚才所说的方法,从原料、工艺等方面进行鉴赏,然后再辨别真伪。
第五个方面,要依靠集体的力量
我们要依靠集体的力量,最好能够组织收藏家的协会。比如说我们紫砂爱好者,组织一个民间的紫砂爱好者协会。上海在这方面做的非常好。我接触的最多就是虹口区收藏家协会,那个收藏协会的活动做的非常好,有时候就请我们过去讲座,有时候他们收到了一些古壶放在那儿,我们就去鉴赏,这样进行交流。我们要依靠集体的智慧,组织一个收藏家协会,视野就宽了。
有时候还得向当地的一些贩茶壶的,就是做茶壶生意的人,向他们打听一下,因为他们接触的人,有些还是蛮正派的,有些人可能就不是这样了,但是正派的人还是多的。我们要跟他学,有些作品是怎样的。他们都很了解,你到山东这一边,就是紫砂壶画彩釉的比较多,但是在安徽那边,紫砂的工艺壶比较多,安徽也有很多的文人学士,汪慎就是安徽人,也是对紫砂有兴趣的。所以在这些方面,依靠集体的智慧,依靠大家的力量,来提高我们大家的鉴赏水平。