在太极拳中，有立如平准，活似车轮这一要求，那么对于这个要求究竟应该如何进行理解呢?下面就让我们一起对立如平准，活似车轮的具体内容做一个了解，同时也简单的学习下它的练习方式，以便更好的通过太极拳进行学习。
练习太极拳，不论是走拳架还是打手，都应该做到“立如平准，活似车轮”。
什么是“平准”?过去的老一辈太极拳家有不同的解释，大部分是把它解释为“天平”，也就是“戥子”。
其实不然，“平准”这个词是从《庄子·秋水》中来的。汉朝有一个调整物价的机构，叫“平准署”，主要是调整粮食的价格。“平准”这个词的来源实际是从这里来的。
“平准”就是身体要时时刻刻处于平衡的状态之中。这一点不管是对于太极拳的拳架套路演练，还是太极拳推手以及技击都很重要。在太极拳中，我们不仅要在静止的保持重心的稳定，还要能够在运动的过程中，保持身体的平衡。
“活似车轮”则是说练习太极拳在三个地方要灵活，即腰要活，肩要活，腿要活。古代人见到的灵活的东西是车轮，所以用“活似车轮”来比喻身体的灵活。
后来，太极拳的老前辈们总结出了太极拳的三个圈——肩圈、腰圈、膝圈，认为人体就像个机器一样，各个关节都要灵活，而主要的是这三个圈的运转灵活。“立如平准”是指掌握重心，它是身体灵活的基础;“活似车轮”是从灵活性来说的，是立如平准的目的。
“立如平准，活似车轮”这个身法要求是比较抽象的，后来提出了身法的具体要求：“立身中正安舒，八面支撑。”认为只有做到立身中正，才能做到“立如平准，活似车轮”。
怎么才能做到立身中正呢
大体说来，要做到“三竖四平”。
“三竖”
主要以中竖为主，就是头顶百会穴到会阴穴一定要在一条直线上，这条线一定要要垂直，后脑和尾骨也要垂直。
两个“侧竖”是两肩的肩井穴和两脚的涌泉穴要垂直相对。由于太极拳是动态的，所以这两条“侧竖”并不是任何时候都能做到肩头和涌泉穴都相合，只能是基本相合。
外三合是太极拳中的重要内容，一般会与内三合的内容一起进行学习。不过，因为这里我们要涉及的仅仅是身体的平衡，因而也就只提及外三合的内容。外三合即指手与足合、肘与膝合、肩与胯合，而做到这一点，就能够做到三竖。
“四平”
是指眼要平，即练太极拳时，眼要平视，不能仰视，也不能俯视;肩要平，即两个肩头要平，不能一肩高，一肩低;胯要平，即两个髋关节要平。有些拳式，比如“金鸡独立”，就容易肩不平、胯不平的现象。后还要心要平，就是心静的意思，不能浮躁，不要紧张。
练习太极拳时，做到上述“三竖四平”，基本就能做到立身中正了。除此之外，还要动作适中，无过不及——这也是“中”的一个含义。除了中正外，打拳还要安舒，就是从容不迫，不紧张，还要做到“八面支撑”——就是从任何一个角度看，都是中正的。
“立身中正安舒，八面支撑”这是对练习太极拳的整体的要求，局部的要求则是“提顶吊裆，含胸拔背，裹裆护臀”。对“含胸拔背”的提法，有的老师认为是“含胸塌腰”。
太极拳早都是由各地的拳师口头传授的，所以，其用语和用词是不一样的，因此，是“塌腰”还是“竖腰”，不能仅仅从文字上去理解，要看他的具体练习方法。
从文字上理解，“塌腰”，就是松腰，腰一松，就塌下去了，有松沉的意思。这种认识并不一定对。腰一定要竖起来，竖起来，才能直，才能正。当然，在竖腰时，为了使腰不太僵硬，还要放松，这样才能做到“立如平准，活似车轮”。如果腰塌下去，弯曲了，怎么能做到立如平准，活似车轮呢?
这只是从文字上理解，应该从具体练习方法上认识这个问题，要看他在练拳时的要领对不对。
从养生角度看，腰不竖起来，对健身也是不利的。古人讲要“威襟正坐”，要“坐如钟”，都是要求腰要竖直，不能弯塌。所以，无论练习太极拳还是健身养生，都要求竖腰。
另外，“含胸”有一些错误的认识。所谓“含胸”是相对于挺胸而言的。过去北方的武术拳种大都是挺胸练习，小腹向里收，姿态就像战士的立正，比较挺拔好看。
但是，这和太极拳的身法要求不同。太极拳讲究气向下沉，不讲究气向上走，比较含蓄。所以，根据当时北方武术的身姿要求提出了“含胸”。
含胸拔背其实是相互联系的一个概念，在实际的练习中，这两点必须同时去完成。如果不能做到的话，就不仅会影响你的太极拳练习过程，也会影响到你的身体健康了，所以一定要重视对于含胸拔背的学习与掌握。
