对于用意，很多时候，人们并不能正确的进行理解，也就直接的影响到了太极拳的练习效果。今天我们就一起学习下太极拳中的用意的练习方法，以便更好的结合太极拳教程来提高太极拳水平。
先须明确太极用意的属性与特点。从属性而言，用意有两种。一是归因于心。境随心转，相由心生，境、相与用意有很大的关联，且用意的作用很大。太极修炼讲境界、讲动作表相，能通过修炼达真心自性，但真性自性用意须防贪掤痴慢，修戒静定慧，即排除心理障碍，求得心念纯净，有正知、正念、正见、正行，无邪思、邪念、邪见、邪行，如此才有用意之基与用意之阶。二是必须具备大宇宙与小宇宙之关系的基本意念。人体小宇宙，自然大宇宙。小宇宙与大宇宙根性同一。大宇宙制约小宇宙，小宇宙影响大宇宙。太极修炼是为了解决小宇宙与大宇宙的合一，即和谐一致。从用意特点言，太极拳也有其他拳术的用意共性，即聚精会神、敛神聚气，但还有其独具的特色，主要表现在以下几点。
1.从用一半意到用一丁点儿意
对于太极拳的用意，既要学会如何用意，也要学会如何在用意之中不用意。太极拳的练习过程，练习者会逐步增强对于意的理解与控制，然后就需要练习者能够将意变成一种自然的状态，而不是通过外力控制来进行。当用意达到达到了无意的阶段，也就自然的提高了太极拳水平。
2.似用非用
半用与一丁点儿是从用意的量上来说的，而似用非用则是从用意的质上说的，质量两方面都关注到了，用意方准确。
用一丁点儿意，剩下的意干什么去了?心猿意马?心思另用?不是，其余的意是在休息中静待。故而恍兮惚兮，如醉如梦，清静拳境，无欲无我。
懂得了太极用意的特点，再谈用意的方法，习拳者或许不会有偏执与误解。
1.意念调控法
太极拳的动作形式如万花纷呈，气象万千。其原始的贯串与结束都是通过意念调整、控制，始、中、终、转均不离意，故有形松意充、形松意紧之论。在整个练拳的过程中意不能断，不能散，不能堵，不能乱。意断则不能连续不断，意散则不能周身一致，意堵则不能身心轻灵，意乱则不能虚实分清。断、散、堵、乱是用意中常见的偏颇现象，会影响运拳之效，须时刻警惕。只有克服意的断、散、堵、乱，才能形成起码的基础定力。意念调控要解决的主要问题是身形手势变化及以意引气，因此意念调控是基础重要的用法。
2.口诀导引法
太极拳中有很多的口诀，我们可以选择其中的一种，或者自身创造出一种。在口诀中要包含太极拳的要领，然后通过口头念诵的方式提醒自己做到这些要领，同时随着对要领的掌握，也能够从口诀中获得新的体悟。
3.观想情景法
观想是用意的较高层次与实用方法。比如在预备态中为了获得全身松柔，我们可以观想自身无衣无帽，无血无肉，白骨森森;还可以观想自身如游丝，如轻烟，如微尘等。为了获得清静拳境，我们可以观想自己身处浩瀚海边，微波荡漾，或者身处绚烂繁花边，空气清新，阳光和照等。随拳势运作，某些动作名称为我们提供了观想引线。如观音洒水、如来吞月、罗汉探掌、二龙戏珠、凤凰展翅、金鸡独立、仙猴探海等，随动作要求及变化进行自然景观与人文景观的观想，必定会自然地提升意念的调控力度，这种力度是一种自在与自由，没有丝毫的僵硬与勉强。
4.精神感应与凭借法
精神感应与凭借法表现为感应遂通、因敌变化、一触即发，是用意的高层次。习拳处于无意用意状态，靠的是灵神、灵气、灵机，拳者感应与凭借的是说不清、讲不明的灵机在调控运拳。一趟拳运完，拳者似乎不知不觉而又清醒自如。返观内听，精精明明，聪聪慧慧，自在自由，不可测量，似乎有神灵在自身，让自我轻如光影，柔若无骨，软如流水。这个神灵是什么呢?是自身的内气、内灵与内劲的结晶体，是练拳者精气神的和谐一致与体用一致，是天、我、拳、道的归一。或许什么也不是，就是精神感应与凭借，甚至连精神感应与凭借也不是。拳如果打到此种境界，则是神仙之境，是佛性之境，是如如之境，是上上智之境。此境高妙，无以言语，或许一语道破而再语则错。习拳者要不断培植与探究高层次的精神感应与凭借的运拳技艺。
这四种用意方法都能够帮助练习者学会用意，但是也都不是能够一步到位掌握用意的。太极拳的练习者，要在实际的太极拳练习中，实践这四个方式，通过反复练习，才能够掌握。这也是所有太极拳要领学习必经的步骤。
