太极拳 蒋路演练陈式太极拳二路

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视频作者:淮安三九网络科技有限公司

责编:张羽昕

发表时间:2014-09-23 19:21

  对于太极拳的学习是一个漫长过程,需要我们能够一步步的进行相关的学习,但是每一个步骤都不能忽视。下面我们就简单的对太极拳的神以及掤劲做一个简单的了解,以便练习者更好的结合太极拳教程进行学习。

  其一、太极拳之神

  武术讲究精、气、神,太极拳也不例外。常言道:“眼睛是心灵的窗户。”武林中人讲:“眼为心之苗。”由此可知,人的所思所想会不同程度从眼神中流露出来。换言之,从一个人的眼睛里可以窥视其心灵深处,所谓眼神心意相通。因此,太极拳之神即指眼的神态,也就是对修炼者眼神的要求,即“眼法”。

  很多太极拳练习者只知道要让眼神跟随动作,却不明白其中真正的内涵,因而走上了太极拳练习的歧途。对于太极拳中的眼神来说,应该是依据意念来指挥,意念想要去什么地方,那么眼神也要去什么地方,而手往往是动作的直接反应,因而会显得眼神是跟着手去运动的。对于太极拳的眼法,一定要从太极拳拳理的角度去理解,才能正确的掌握太极拳的眼法。

  关注对手,从对方的眼睛里讨消息,这是眼法;挨何处,从何处讨消息,这是心意。察“眼”观色,随机应变,眼、心、手合一。锁定对手双眼,从对方眸子里探寻虚实。故走架时的眼神多以平视为宜。此时,姿态安详自然,从容镇定;目光平静恬淡,温文含蓄。摒弃浮躁,没有桀骜不驯的眼神,更忌怒目圆睁,目露杀机。无论风云如何变幻,从自己的眼睛里流露出来的永远是从容与淡定。正所谓以不变应万变,以静制动。将自己的动机隐藏起来,故眼神平静含蓄,此为静中有动,以求人不知我;从对方的眼睛里讨消息,故眼神具备洞察秋毫的深邃,此为动中有静,求达我独知人。目光所及,意、气,形(劲)之所向。试想:如果不全神贯注紧盯对方双眼,如何做到“彼微动,己先动”(武禹襄语)呢?不如此,武者的精、气、神怎么能从“心灵的窗户”流露出来呢?

  综上所述,以下三种走架眼神是太极拳术不提倡的

  一、目光流盼。目光游离,过于灵活,无有定向,则失去引领作用,明显不妥。

  二、闭目走架。显然与“拳”“技击”的本意脱离,为静而静,失之于“不及”。

  三、不眨眼行功法。某派太极拳宣称“不眨眼”的走架是其独有特色,是衡量功夫水准的一个标尺。诚如是,眼不眨,神色滞,呆相生,为专而专,当然失之于“过”。

  综上所述,对于眼法,我们同样需要注意把握一个度。太极拳是讲究中庸的理论的,因而需要练习者掌握度,即不能太过,也不能不及。这就需要练习者在反复的实践中,慢慢的自己体会了。

  其二、太极拳之掤

  要理解太极拳的掤劲,首先必须对太极拳之劲有准确地定位,明白劲与力有什么区别。郝少如先生于上世纪80年代前后在上海体育宫讲拳时多次指出:太极拳运动的方向是明确的,而路线是曲的。由此可知,太极拳使力的方向时刻发生着变化(作者按:此即走化制人)。众所周知,力的三要素是大小、方向、作用点。力的方向呈直线。而太极拳动作则走弧线,行功走架每一招法、每一拳势、每一动作都要如此,方向时刻在变,所谓“曲中求直”(武禹襄《打手要言》)。因此,太极拳是一种特殊的用力方式,与一般的力有所不同,故称之为“劲”。太极拳先贤李启轩先生(1835~1899年)曾做过一个经典比喻:“如置球于平坦,人自莫可攀跻。强临其上,向前用力后跌,向后用力前跌……”其意为太极拳修炼者要做到周身一家,形若球体,彼触之则被引进落空。例如太极拳之进,当如球体向前滚动一般,动则俱动,旋转向前;转则既前行,又兼有回引下沉之势。所以太极拳之劲当是一种复合力。理论上劲分八种:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。此说早见于1881年李亦畲先生手书三本太极拳谱,史称“老三本”。其中《十三势》一文中写道“十三势者:掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定也……”

  “将由内向外、向上之力称之为掤劲。”“顺对方来势向侧、向后的牵引即为捋。”“凡以手或臂横于胸前向对方贴近推挤,使其失去运化的外推之力称之为挤。”“向前、向下推按的力称之为按。”“用手臂按着对方的手臂向斜下沉采称之为采劲。”“将转移对方的劲力还制其身称为挒。”

  由此可知,“掤”为诸劲之首,之本,其他劲法均含有外掤之意。非此,则必然或丢或顶,根本谈不上沾连粘随,不丢不顶。因为离开了掤的劲法无从实施,故有“掤劲不丢”之说。从理论上劲路可以分解为八种,但具体操作时,又不会、也不能单独使用,而是以一劲为主多劲并用的混合劲法。比如“掤劲”,在运用时会令对手腾空而出。这其中必先采而引化方可向“外”,必先下沉按挤才可向“上”,此为“有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意向上升,即寓下意。若物将掀起而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑”(武禹襄《打手要言》)。以“肘”“靠”为例,形为肘击、肩靠,但绝非以肘直顶、用肩硬靠,个中含有切带搓拔之意。郝月如先生将太极拳防守反击的过程通俗地描述为“引化拿发”,四个字分四个步骤。发,必有引、化、拿做铺垫,先引后化再控制对手,方可奏效发人。话虽如此,分成四步,实则化打合一,对手所感受到的只是突然失控,身不由己地惊弹而出。当然,若非极精深造诣者,难以达到这样的境界或效果。

  对于掤劲,必须要在整体的太极拳学习中加以运用,才能正确的进行理解。太极拳是一个具有整体性的运动,因而它的各个方面往往都可以互相促进,也需要共同进行学习。

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