太极拳中，很多内容的理解上往往会出现两种声音，导致学习者不知道该如何进行学习。今天我们要探讨的就是太极拳之劲是松还是紧的问题，希望能够帮助太极拳练习者更好地结合太极拳进行学习。
太极拳之劲究竟是松还是紧呢?这里就以认为是松，甚至是大松大柔的观念为例，同时这也是绝大多数人的看法。不过保持这种观念的习练者，在太极拳的练习中却并不能正确的进行太极拳的练习，因而很难说这种观点是正确的，但也不能绝对的说是错误，下面就来具体的了解下吧。
关于“松”的两种理解
目前，部分练拳者对松有两种理解：一种理解为太极拳劲应该松，从身形上讲周身要缩小，其形如泄了气的皮球，全身松懈无力;另一种理解为太极拳劲应该紧，从身形上讲形体要放大，如充了气的皮球似的，全身绷紧，表现形式是关节的对拉拔长，也有说是松开。那么，这两种理解是否正确呢?
似松非松
要判断以上两种“松”劲正确与否，首先需对太极拳的本质有一个基本认识。
太极拳的本质是阴阳平衡、阴阳相济，阴阳互为其根，阴中有阳，阳中有阴。许多说法彼此有所差异，但实质都是说阴阳同时不同位，以对称平衡的状态出现，须臾不相分开。如果说阳的范畴包含“前、左、开、放、大、松(开)”的话，阴则对应包含“后、右、合、收、小、紧(合)”，按照阴阳互为其根的显现原则，则有左必有右，有前必有后，有上必有下，还可以延伸为有松必有紧，有大必有小。
上述两种对松的理解，一种是将阴阳塌缩为浑沌部分的一体，另一种是将阴阳放大分为了首尾不相呼应的两端，都不全面。
松紧其实也是太极拳中的一个辩证关系，而对于辩证关系的理解就不能简单的从一方面进行理解。因而对于太极拳的劲究竟是松还是紧，正确而全面的理解应该松中有紧、紧中有松，似松非松、似紧非紧的状态。
将展未展
何为太极拳内劲
按孙禄堂前辈所言，就是用拳中规矩将散于外之神气，顺中用逆，缩回丹田，与丹田之气相交，积蓄而成。简言之，就是身上之劲处处与丹田相合。陈鑫说：“心劲一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形，皆由中之所发，故曰内劲。”
既然有内劲那么就有外劲，形于肌肤上的劲就是外劲。因为太极拳有内外相合的要求，所以内劲与外劲是统一而一致的，即是说内劲就是外劲，外劲就是内劲。也有说入于骨缝间为气，外达于肌肤为劲，太极拳也要求气与劲合，于是有人说拳是主劲，也有人说拳是主气，既然太极拳是阴阳相生、内外合一，若硬要分开去言，反而违背了太极拳的基本拳理。
时下把力与劲、劲与气分开论述显然不恰当。气与力合就是劲，劲和力须臾不可分割，有劲必然有力，但如果气没有与力合，则力是拙力，就非太极拳之劲了。因此，太极拳要求无往非劲，也就是无往非力了，无力不是太极拳要求，太极拳要求“浑身合下千斤力”。
内劲到底是什么
概括地讲，就是外达于肌肤，内入于骨缝，也有说归于丹田。它是一股劲，非几股劲，这股劲如张弓。简言之，若一手之劲向前掤，另一手之劲必向后张，有说两手如撕棉，即言有前必有后，有左必有右，有上必有下。两手则是形迹于外，实则内也如此，且内外相合，外形由内形催发出来。不管是掤捋，还是挤按，劲都是从丹田而出，又回到丹田之内。如果说向外掤是撑、是开，往回捋则是收、是合，劲便是开中有合、合中有开，开合互为其根，那么劲必然表现为将展未展。
似紧非紧，似松非松;刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济;看似至刚其实至柔，刚柔无迹可寻;虚中有实，实中有虚，虚非全然无力，实非全然占煞;阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济。这即是太极拳的本质特征所在。
综上所述，对于似松非松，将展未展，我们应该已经有了一个初步的概念，但是要知道的是这也仅仅是太极拳学习中的一部分。想要真正的掌握太极拳，还有很多的内容等待着我们去学习。不过也不要太过紧张，只要你能认真的进行学习，就一定能够掌握太极拳。
