定势是太极拳中的一个重要的学习内容，是太极拳十三势的基础，那么应该如何进行定势的学习呢?下面就让我们一起具体的了解下定势的含义以及它的学习方法，以便更好的结合太极拳进行学习。
太极之道的精髓是修心强体，内外兼修。修心是通过习拳、修德、养性，从而锤炼出一种益智生灵、淡泊无欲的至高境界;强体则是通过习拳以平衡人体之阴阳，从而达到强身健体、祛病延年的终极目标。因此，习练太极拳本身就是意识与形体的统一，是个人与自然的统一，也是内容与形式的统一。太极拳极为重视意、气、神的修炼，其次是形、体、势的修炼，讲究以神见意、以意行气而后以气运身，从而达到神、意、气和形、体、势完整统一的浑然一体的境界。然而无形式不可能有内容，内容不仅要通过形式来体现，而且也只有通过不断完善形式才能使内容更臻完美。十三势就是太极拳的外在表现形式，而充分了解、掌握并在行拳中娴熟运用太极十三势中的“定”势则是学习太极拳重要的切入点之一。
定势作为太极拳十三势的核心，得到了很多太极拳大师的认同与推广。定势就是要中定，有了中定才能进行其他势的学习。定势不仅是太极拳拳架学习的重要部分，还是太极拳进行推手、技击等实际的运用时必备的条件，因而一定要学好中正。
“定”又称为“中定”或“中”。其实在文言文里，中和定是既有不同又相互联系的两个单词。《说文解字》：“中，和也”，属一词多义，多表示不偏不倚、庸正、恰好之意。“定，安也”，也是一词多义，多表示稳重、稳妥、不动、不变之意。
太极拳的中定之含义，有三层意思
一是人体重心在丹田，这个人体丹田就是太极拳的所谓中定;
二是唯有心态平静方可气沉丹田，这个气沉丹田就是太极拳的所谓中定;
三是“变易不易”为十三势重要的原则。各个拳势一动无有不动，身体各部位、各关节无一不动，唯有定势为“不易”之唯一原则。中庸所谓的不偏不倚，即所谓中定的高原则。
归根结底，中定就是要在太极拳不断灵活变化的运动中，保证自己身体重心不发生偏移，始终处于稳定的状态之中，然后通过重心的稳定，以及心态的平和，达到气沉丹田的境界的一种功夫。
定势在太极拳中的作用主要体现在以下三个方面
一是按照物理学原理，任何物体只要重心稳定，物体则安全，相反则易倾斜歪倒;行拳之人若自身重心不稳，即便是习练拳架套路也是摇摇晃晃，极易失去重心而架势不稳;
二是人体不失重心，就能够“支撑八面”，如与人交手，也是克敌制胜的重要条件和首要前提。
三是气沉丹田的中定，是我们通过习拳来进行养气、练气的基础，因此它也是一门养生之道的功夫。掌握了该门养生功夫，远比只比划拳式锻炼身体的人获益更多。
习拳者要在行拳过程中熟练的掌握、运用定势，就必须要在以下五个方面多下功夫
一、力求心态沉静
不论在行拳前还是在行拳过程中，行拳者首先要求自己心态沉静、心情放松、意念集中、情绪稳定，努力达到一种无物无我、与外界浑然一体的境界。在这个过程中，要不断地用心感受身体各个关节部位的变化，不断地体会太极拳中的各个动作要领，不断地领悟意、气、劲在各个拳势中的具体体现。另外，时间和地点对于练拳者也很重要。应选择氧气充足、环境优美、人员不多的地点;根据自己的生活作息习惯，设置身体宜、心情佳的时间段;自己单独练拳。这样习练下来，肯定会收到事半功倍的效果。
二、力求全身松开
松是太极拳很多要领学习的前提，也是我们提高太极拳水平的必备条件，那么应该如何理解松呢?松就是放松，即指我们要掌握太极拳对身体的各个要求，保证身体的松，还需要我们能够做到在太极拳的实际演练过程中，不断的去松开自己的身体，使之有一种沉重感。
三、力求呼吸自然
在习拳过程中要求呼吸自然，是气沉丹田的一项基本要求。呼吸时不仅要求深、匀、慢、长的节奏，还应该随着拳势的变化有意调整自己呼或者吸的起止点。一般来说，在一个拳势动作结束时呼气也自然终结，随着下一个动作的开始自然转入吸气;起落动作起是吸落是呼;开合动作开是吸合是呼;蓄发动作蓄是吸发是呼。呼吸配合行拳只有在习拳多年并且呼吸与行拳速度一致的情况下才可进行。初学拳者一般要求动作宜慢不宜快。
四、力求拳架规范
身体姿势平整、拳架规范则全身筋骨经络均能松开，其结果是身体躯干自然下沉，因此拳架规范是气沉丹田的根本要求。心得其静、形得其正，方能内外都可放得下。要拳架规范，就必须严格按照名师或者书本教材的要求一丝不苟认真习拳，不得有一点马虎。传统太极拳的拳架套路，是几代太极前辈们的知识与经验的结晶，它既符合人体生理结构的原理，有助于人们养生健体的需求;还非常适合技击实战的需要。俗话说：细节决定成败。一些中老年朋友的下盘功夫不好，还要有针对性的加强下肢骨骼、肌肉靭带方而的锻炼，以符合拳架规范的要求。
五、力求时时中定
郑曼青在他的《十三篇》中说：“中即时中，定无常式，不失中定，是为定力”。这里所说的“时中”就是时时中定。在行拳练功吋，要求每招每式、每一动作都要遵循中定原则。在与人交手(或者练习)时，在任何时间、任何情况下都不能失去中定。要在动态中保持中定，首先要做到“形体动，心乃静”，时刻保持气沉丹田之状态;其次要做到“腰腿动，身乃正”，时刻保持重心稳定之状态;第三要做到“无过不及”。在不发劲或不动以及在发劲时，不论前进或者后退，重心都不可过之或者不及，以免发生偏倚以给对手造成可趁之机。
太极拳理上有一个至为重要的原则，即“舍己从人”。这一原则完全适用于掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼十二势，而独独不能适用于“定”势。中定之原则是永恒不变的，也是难做到的。难怪乎郑曼青老前辈坦言：“所谓白刃可蹈也，中庸不可能也，可见中定之难也”。人们在日常生活中要能做到不喜、不怒、不哀、不乐，淡然面对一切，遇事冷静并善于思考，以中正之心妥善处理问题则更为不易。而掌握中定之原则，不仅对我们强身健体有益，而且对我们的人格、人品、人性的修养亦有所帮助。
