现在，爱好太极拳的人越来越多，他们纷纷投入到太极拳的练习之中，那么究竟应该如何进行太极拳的学习呢?现在我们就一起了解下太极拳的锻炼要领，以便大家更好的通过太极拳的进行太极拳的学习。
练太极拳要求“用意不用力”，用意就是用思想，不用力就是不用拙力。不同的人由于对拳理的认识不同，追求不同，练拳时思想活动的情况也不一样，一般的中老年人，练拳的目的是保健、娱乐，追求的是拳套的动作形象，练拳时其思想主要在拳套的动作上。有的人喜欢练技击，有的人喜欢练内功，他(她)们练拳时的思想活动情况各不相同，种瓜得瓜，种豆得豆，练什么功夫，就用什么思想作指导，那是理所当然的。
在练习太极拳时，要根据太极拳的要领进行练习。同时要注意抓住太极拳要领中的重点部分，然后通过重点的学习来带动其他要点的学习，才能达到全面学习的目的。另外，对于要领的练习，要注意纠正自身的错误，不能急于求成，忽视练习的正确性。
太极拳的动作平淡无奇，但它的任何一个动作都要求在立身平衡(立如平准)的条件下操练，因为人在立身平衡中为稳实得力，这时练什么动作都不费力或少费力，而练出来的动作、质量却很高。中正，立身平衡是太极拳的一项首要基本功。因此，作者认为;要练好太极拳，应对立身平衡这项基本功先作专门锻炼，待有一定功夫之后再练拳架，可到收事半功倍之效，其道理和有些拳种在练拳之前先练站桩一样。至于采取什么方式来锻炼立身平衡功夫呢?根据作者经验，认为莫善于走步。走步是选取太极拳的进步(上步)动作，一步一步地往前走，可以随意拐弯(因步如猫行，故俗称走猫步)，但它与平常走路不同，其主要区别是：平常走路，身体的重心垂直点是不停地向前移动的，走步则不然，其重心垂直点在单脚立地时是不能移动的，只有两脚站立并转变虚实时才移动。走步要求轻灵、稳实并富有弹性，每走一步，两脚着地的时间约占三分之一，其余三分之二的时间是一只脚(虚)在空中缓缓地匀速运行，另一只脚(实)则在屈膝状态下支撑全部体重。此外，当虚脚提起经身边提膝往前的过程中，身体要同时匀速地上升作配合，在迈出落地的过程中，又要沉身作配合。走步由于是不断地转移重心，从旧的立身平衡中走入新的立身平衡，是随遇平衡运动，因此对平衡功夫的锻炼是积极的，又由于走步时，两腿承重的时间短，单腿承重的时间长，对腿部的功力锻炼也颇见成效。作者建议喜爱技击的同志，应对此常练不懈。
要练好太极拳，必须遵照前人订立的练拳要领练拳，才可免走弯路或少走弯路，因为前人制订的练拳要领，是他们练拳成功的经验总结，是符合拳理的。不过，要领用文字流传下来，难免有不详尽之处，日久使人产生误解是正常的，故有“入门引路须口授”之说。杨澄浦制订的《杨式太极拳十要》很完善，也很符合科学的要求，数十年来它指导着后人练拳，功不可没，人们给予很高的评价，但也有不少人对之产生误解。如练拳时要求全身放松，但要松而不懈，但有的人只知松，不知同时还要含绷劲，以致松到懈的程度，又如含胸拔背，意思是说要把身形调直，不要挺胸，以免气拥胸际，上重下轻，站立不筝，但有的人却练成弯腰驼背，破坏了立身中正平衡。再如沉肩坠肘，意思是不要耸肩翘肘，有的人却练成塌肩夹肘，动作僵滞。用意不用力是不用拙力，而有的人竟练成软若无骨，边功力也不敢用，动作起来，松松吊吊，摇头晃脑，身也稳不住。凡此种种，是对要领没有吃透所致。
太极拳的动作缓慢，但不能因此而精神萎靡，恰恰相反，必须提起精神(虚灵顶劲)，但又不是睁大眼睛在看身外的某些景物，而是精神内敛，对身外的一切应视而不见，其目的是排除干忧，以便一心一意练拳。在思想宁肯静的条件下，全身放松，但松而不懈，每一动作要在全身松而不懈中感到平衡、稳实、得力。四肢百骸要各安其位，臀部要收进垂直坐正，胯以下往下沉，胯以上往上拔，都是用意不用力。两腿如车箱下的大盘簧，要有很大的松弹力，全身如载重的船，但船不要触及江底，也不要漂浮于水面，要沉重而又动荡的样子，两臂放松，含绷劲，练拳就是稳稳静静地松开劲去晕味。现在很多人把太极拳当作健身操来练，他(她)们不懂得练太极拳要重意不重形，重劲不重着的道理，错误地认为动作就是一切，练会了动作就是会了太极拳，动作会得多，就是功夫
“太极拳的基本构想，在世界任何拳术武功，搏击方法中是独一无二的，我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术，用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的，以自然、柔轫、沉着、安舒为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡，并不是主动的出击，而是利用对手出击时必然产生的不平衡，加上一点小小的推动助力，加强他的不平衡。
太极拳是不需要主动去攻击别人的武术运动，它是通过借别人的力来达到自己击败对方的目的，而太极拳中的以静制动、四两拨千斤、后发制人都是源自于此。在太极拳的实战技击中，如果对手不出力或者始终保持自己的重心，那么他就不会失败，因而对手的失败应该是由于其自身的力。
世上万事万物，永远在变动之中。太极拳的动作看来似乎缓慢，但永不停顿，没有一刻有窒滞的时候。在建筑学上，弧形的线条比直线能负担更大的重量，在太极拳中，速度并不是主要的事，要旨是永远保持平衡和稳定。练习太极拳，推手的训练十分重要，那是凭敏锐的感觉来捉摸到对手力道中的错误缺失，如果他没有错误缺失，那么就设法造成他的错误缺失。重要的是，自己的每一个行动中不能有错误缺失。只要他想来打倒我、攻击我，迟到早会有弱点暴露出来，保盈持泰，谦受益，满招损，那正是中国人政治哲学、人生哲学的要点。自己立于不败之地比击败对手重要得多。自己只要不败，那就好得很，对手败不败，并没有太大关系，他如不好自为之，迟早会败的;他如好自为之，那也好得很。
太极拳相传为张三丰所创。张三丰是道士，太极拳正充分体现了道家哲学。道家哲学并非纯粹是守势的。老子重视欲取先予，“大国者下流”，强大者不是来势汹汹，而是积蓄力量，让对手所衰力竭，然后乘势而取。
练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫。如果说“以智胜力”，恐怕还是说得浅了，高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的“智”，而是修养一种冲淡平和的人生境界，不是“以柔克刚”，而是根本不求“克”。脑中时时存着一个“克制对手”的念头，恐怕练不到太极拳的上乘境界，甚至于，存着一个“练到上乘境界”的念头去练拳，也就不能达到这种境界了。
练习太极拳，一定要注意对于其中的要领的领会与把握，同时要注意将其贯穿到你的实际练习中。很多人在练习时，只是一味的追求动作的完美和好看，而忽视了对于要领的学习，以至于他们即便练了很久的太极拳，也不能真正的掌握太极拳。
