太极拳的学习是一个不断深入按部就班的过程，它的每一个阶段都有自己的要领，那么太极拳的内功应该如何学习呢?今天我们就一起了解下太极拳内功的其中的一个要点百会悬的具体内容吧，以帮助大家更好的通过太极拳进行太极拳的学习。
“心静如水百会悬”，百会即是头顶之中央，又曰巅顶。百会穴是中医学中十二经络奇经八脉中之督脉，所谓百会也就是诸阳之会，它是经络中非常重要的一个穴位。在我们太极拳里特别讲究百会悬，要求百会穴始终要垂直一线，也就是百会穴要遥对准会阴穴。那么会阴穴又在哪里呢?它是经络中之任脉，会阴穴是在二阴之间，也即是大小便的中间，中医学把它列入诸阴之会。
百会穴又是如何遥对会阴穴?也就是在立身中正的基础上，头顶要悬，下颏就要后收，这样才能做到百会悬，上身要做到收颏外，还要含胸、沉肩，而且要把它养成习惯，虽然不容易做到，但必须要做到，而且要到位。下半身腰也要正直，四平八稳、中正安舒，所谓“心为令，气为旗，腰为纛”，腰就像是一杆大纛旗，更不能左右要摇晃。尾闾骨要微微向前抄，这样才能使百会与会阴在一个直线上，而且要始终保持相对的垂直度。
太极拳中有身备五弓的要领，将身体躯干、双手、双脚分别作为五弓来讲解。百会穴是身躯这张弓的头部，相对于的弓尾就是会阴穴，那么在这之间就是一弓弦，而我们的背部椎体骨就是这张弓的弓背。了解百会穴对于我们进一步掌握身备五弓有很好的帮助。
这是人身五张弓的第一弓，许多太极拳流派从各种不同程度来说明它的重要性，只有在百会悬的基础上，也就是百会与会阴遥对的弓身，这样才能步入“气贴脊背”、“劲由脊发”的初步阶层。
“百会悬”老师曾经用这样的比喻来说明立身中正：百会穴是头顶之中央，其中好像垂吊着一根线。就像过去盖房子，现在科技发达，可用水平仪来测定，过去只是用一根垂吊的线，下面荡着一个尖头的铁砣，如果砌墙的话，可以测定它是否垂直，测定它是否在一个水平面。这里要说的就是百会穴就像一根垂吊的线，而下面的铁砣尖是否指对会阴穴，对准了就是“立如平准，活似车轮”。所以学太极拳我们第一步要做到的就是立身正中，也就是李宗有老师说的“心静如水百会悬”。
其实杨、吴二家太极拳都非常重视立身中正，据说会要求学生头上放置一大碗，内置少许清水。我们在练太极拳时，以不洒落水为佳，有的甚至把碗落地而打碎了。我觉得这种方法到也可以，但是要说明顶碗并非是目的，关键只是要做到“立如平准，活似车轮”就可以了。你们也可以放一本书试试看，不试不知道，一试吓一跳。怎么啦?书本老是往地下掉，还不抓紧改!此时不改，更待何时。
不过我们仍然需要了解的是，这种头上放大碗或者放书的练习，其实都不是必要的手段，只是帮助我们学习立身中正的方法而已，也不需经常练习。当你的太极拳水平练到内三合、外三合都周全，且中正平圆的时候，自然就能够达到不偏不倚的状态。
再来介绍下太极拳的起源，在很多资料中，太极拳起源和创始人众说纷纭。有人说，唐朝许宣平是太极拳的第一位创始人;然后有宋代的张三峰也是太极拳的创始人;明朝武当山开山祖师张三丰观摩蛇鹊相斗而悟出的内家拳法;清朝陈王庭和王宗岳也是太极拳的创始人的多种说法。但总的来说，太极拳是综合吸收了明代明家拳法，特别是戚继光(1528-1587明朝嘉靖年间人，字元敬，号南唐，山东蓬莱籍)的三十二架长拳，并结合古代导引术、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素的阴阳五行原理，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础。通过近几百年多个名家拳师演变而形成至今多家流派的太极拳。主要表现在动作衔接紧密，劲断而意不断，势断意相连。拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝，它是对立统一的矛盾运动。
太极拳主要流派
陈氏太极拳
陈氏太极拳有老架、新架或大架、小架之分。是由清朝初期，河北焦作市温县陈家沟陈王(1509生)庭所创，至陈奏庭经九代相传。其特点，强调在意识引导下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，下肢旋胯转腂，使整个肢体在顺逆缠绕中，捉成内外相合，节节贯通。其虚灵顶劲、含胸塌腰、松腰养气、分清虚实、沉肩坠肘、以意行气、上下相随、内外结合、招势相连、动中求静十大要领使其独树一帜，广为流传。
杨氏太极拳
清朝道光年间，河北永年人杨露禅，从小喜欢舞棒弄拳，于是到陈家沟陈王廷门下拜师，后经其子扬健侯、孙子扬澄浦，在陈氏太极拳的基础上，经过三代人的摸索创新，形成了独具风格的杨氏太极拳。主要特点在于：舒展简洁、结构严谨、身法中正、动作和顺、刚柔内含、轻松自然、轻灵沉着、姿势开展、平正扑实、练法简易，一招一式，由松入柔、积柔成刚，刚柔相济。
孙氏太极拳
由清朝末年河北定县孙绿堂(1862—-1932)所创。孙氏是在武氏太极拳的基础上，吸收形意拳进步必跟，退步必撤的步法，八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法创编而成。主要表现于：动作小巧轻灵，架高步活、柔缓园活、转换轻盈、运动方向变化多，步法进退相随，运转开合相接等特点。
武氏太极拳
是武禹囊先生，在陈氏、赵堡太极拳的基础上，根据自己练功当中的感悟而创编，形成了自家的特色，人称“干枝老梅”。其特点为手高不过眉，远不出足，双手各管半个身子，互不逾越，讲究内外三合，进退有折叠，内潜之气支配外形，行之走架，双足如同人在大地上书法，一笔一划严守格律。强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。
吴氏太极拳
也是在清朝末年，河北大兴人吴鉴泉，在杨氏太极拳小架的基础上，改进修润而成。它的长处在于，以柔化著称，架子斜中寓正，松静自然，大小适重，推手时，守静而不妄动，以善化见长，吴氏拳分南北两派。
玉门道家太极拳
此拳为民间秘传。清末俗家道人玉恒宝有缘得承传此技。据传，此拳为张三丰原传太极十三势派生出来一个支派。其特点：劲力刚柔相济，绵里藏针，势有章法，形有意境，动态优美，力感传神。此道家拳内练丹田，外练五弓，拳弓一体，注重实战，分三层进境，四种练法，精熟后，八劲饱满，弹抖爆发，劲力刚猛，击人可穿透筋骨，伤及五脏，演练时形神具备，身舒神安。大练如龙缠，小练似蛇行，静练如蠕动，快练似雷霆。
以上就是太极拳的几个主要流派，但是太极拳的流派还远远不止这些。不过我们应该了解到的是这些太极拳流派归根结底是有相同的起源的，因而它们的运动特点、各种要领都是相似而有少许的不同的。对于学习太极拳来说，选择一个你喜欢的流派进行学习就很不错。
