太极拳 丁章倬演练传统孙氏太极拳97式

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视频作者:淮安三九网络科技有限公司

责编:张羽昕

发表时间:2014-08-26 19:56

  太极拳吸收了我国很多传统文化的精髓,因而它体现中国很多的传统理念,它的拳理是可以充分运用到日常生活中的。今天就来谈一下太极拳拳理与我们日常为人处世之间的联系,之后通过太极拳学习时应该能够获得更多的知识了吧。

  一、为人之道:中正安舒,不偏不倚

  练习太极拳要求立身中正,动作安舒,无有偏倚,支撑八面,上下相随,使身体各部达到完整如一。为人之道也是如此,必须以中正为本。中庸之道不可失,只有保持不偏不倚的原则,才能活的安然舒畅,心平气静,俗琐之事则不会扰其身心。一个人应该有独立的人格、人品,不为困难和压力所阻,也不卑躬屈膝,俯首权贵。中华民族历来动崇尚坚贞的气节,多少仁人志士不卑不亢,豁然坦荡,为后人树立了光辉的榜样。因此,我们需要坚守信念,培根固本,做一个中正安舒,不偏不倚的人。攀援俯势,见风使舵,有所偏倚,终会自倒。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。为人之道如同练太极拳一样,遵循拳理,仁义为本,和而不流,定能正直无欺,安立于世。

  二、处世之道:轻灵圆活,刚柔相济

  轻灵圆活,刚柔相济是太极拳拳架练习中一个重要的要求,而它对于我们的日常生活中如何处世来说,也是很好的原则。在处世中,我们应该做到处事圆活,严于律己,在行动中做到刚柔并济。不过虽然太极拳对于我们如何处世是很好的指导,其中有一些原则也并不适用,要注意如何取舍。

  三、立身之道:无过不及,自然而然

  练习太极拳还要求无过不及,自然而然,有无间一片神行。为人处世立身之道也该如此。要加强个性修养,万事有度,不可过也不可不及。要掌握好分寸,适可而止,才能达到天人合一。即通过主观顺应客观,主观能动性与客观规律结合,求得天与人、外与内的和谐统一,使人的行为符合天道,返朴归真。返本还原,无过不及,合乎自然规律顺其自然。这就是形无形、意无意,无意之中是真意。人生若能做到平静无极,功成名遂身退,大智若愚,大巧似拙,达此境界,必能超凡脱俗,重新找到一个真正的自我

  四、成功之道;连绵不断,快慢相间

  练习太极拳要求连绵不断,滔滔不绝劲断意连,如行云流水。学拳须有持之以恒,鍥而不舍的毅力,练拳更是如逆水行舟,不进则退。必须谦虚好学,恭敬待人,尊师爱友,不可狂满,古今中外不管学文习武,凡是能成就伟业的,都是靠自己顽强的毅力,坚持不懈,勤奋努力获得的。另外,在争取成功的路上,还需快慢相间,进退适时、有度,注意欲速则不达。人生的奋斗必会有坎坷和挫折,但是在逆境中,心中的理想和信念不能动摇,要有强烈的自信心。在不利的条件下,快而复缓,及时反省总结,校正路标,并妥协转变,在变中求生存。时刻不忘本心,精心蓄锐,有计划有步骤地继续未尽的事业,一定能达到成功的彼岸。

  太极拳的很多拳理都暗含了为人处世的道理,因而我们从太极拳的学习中能够汲取到很多的知识。长期的练习太极不仅会使你身体越来越好,还会使你的精神状态变得越来越好,同时还可以指导你如何正确的做人做事。

  太极拳能够帮助我们的生活,教导我们如何为人处事的方法,因而学习拳理很重要,但是对于太极拳本身的学习就不能放下。在这里就简单的阐述一下太极拳中关于松静的相关内容吧。

  太极拳术中的松静可以从两个方面来论述

  第一、如何在静止状态下来体会松静、练习松静和提高自己松静的境界。我们以无极桩的练习为例。无极桩顾名思义就是无极的桩。所谓无极就是一种状态,它是一种原始的混沌状态,是宇宙间一切物质的本体。而桩的意思就是象木头一样插在地上,在此我们形容练习者静止站立着。因此无极桩的练习就需要身体在静止的状态下进行。那么我们作为初学者如何来练习无极桩呢?首先要求你把无极桩的外形做好。其要求是头容正直,眼光平视,颈部要求放松、自然,两手自然下垂,手指放松并自然伸直,胸要舒展,腹要殷实,两腿自然而立,这里要注意腰胯与腿部的连接处、膝部关节处、髁关节处都要自然伸直,然后两脚平行,左右开立,相距与肩同宽。当你把这些外形都做好以后,要注意把你身体所有的汗毛孔都要放松!而这也是这个阶段难做到的现象。其次是心法。它要求你心意要松,心意要静,心意要净,心意要自然。但由于你是一个初学者,因此又要求你不断地用你的心意去体察你的形是否有僵硬的点,如果发现外形有硬点,那么就用你的心意去指挥并使之放松,这样才能让你的身体始终保持在松静的状态中;同时又要求你不能用丝毫的心意去强加给身体的任何部位。此时你就处在一种神凝气静的状态中,心中空空如也。在练习无极桩的过程中,心意的松静比外形的松更重要。它不仅要用心意的静来体察身体的松,而且还要用静来体察外形的动与静,并且还要不停地用心意来调节外形,以达到身体的佳静态!因此这种放松是非常困难的!拳论云:“切记一动无有不动,一静无有不静”。

  第二、就是如何在运动状态下体会松静、练习松静及提高松静的程度。我们就以太极拳术中拳架与推手的练习为例。但太极拳术中有两个比较明显的阶段:有形和无形阶段,因此我们拳架的练习和推手的练习都从这两个阶段来述说。首先来说说拳架练习中的这两个阶段。当我们在运动过程中,身体处在有形阶段练习的时候,由于人体各部分的肌肉群都在参加运动,因此身体各部分肌肉群也就很容易产生僵硬。我们在练习过程中一旦发现有僵硬的肌肉群,那么我们就要马上放松这部分的肌肉群。但由于这个转换过程非常短暂,因此我们需要处处留心每一个运动的轨迹点,不断调整自己的重心位置,使自己的身体处在一个动态平衡中!总之在整个拳架的练习过程中,重要的一点就是你要分清楚哪一部分肌肉群是主动的,哪一部分的肌肉群是随着动。这样你才能慢慢地做到虚实转换,动静分明。随着你身体松静程度的不断提高,而后才能做到一动无有不动,一静无有不静,进入到懂自己的劲阶段。到了这个阶段以后,你就进入了松静的第二个阶段——无形阶段的练习。这时候你只需要心意一动,你身体的各个部位就会自动调节好,此时你的心意时时都在体察着你身体的动与静。所以这时你的练拳过程好像平时走路一样轻松自然,有时候一套拳架练下了来,连你自己都不知道练拳过程是怎么样的,当你收势结束时,心中一片安详的景象,空空如也!拳论云:懂劲后,愈练愈精。其次在推手过程中我们该如何做到松静、练习松静及提高松静的境界。虽然推手练习过程和拳架练习过程基本相同,但是由于推手是两个人之间的练习,其目的是通过双方的接触点来寻求对方的动静点。可是到了懂劲以后,由于双方的推手是在用心意导引的基础上产生,因此松静在这里的作用就不明显了,而心意松静的程度将起着决定性的作用。

  太极拳术中的松静是我们练习太极拳术基本的要求之一,它是我们进入太极之门的钥匙。通过练习太极拳术的松静,使我们在自然的状态下用心意去指挥我们身体中的如何部位,这样我们才能做到内外相合、心动身随!如果我们练习太极拳术不是从松静入手,那么你将一辈子都无法窥视太极拳术的奥秘!将永远都是门外汉,难蹬太极拳术的圣殿。

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