易鹏的73式孙式太极拳第四段动作教学从第四十二式开手开始讲解到第五十三式左单鞭，共有十二个动作。已经学会了前面三段的练习者可以继续进行，而没有接触过的可以先来了解一下，再进行相应的学习。
73式孙式太极拳第四段
四十二、开手
四十三、合手
四十四、搂膝拗步(左)
四十五、揽扎衣
四十六、开手
四十七、合手
四十八、斜单鞭
四十九、野马分鬃
五十、揽扎衣
五十一、开手
五十二、合手
五十三、左单鞭
太极拳高、中、低三架的区别
八卦掌分上、中、下三种练法，通称三盘练法。上盘的练法是身体直立，中盘的练法是两腿微蹲，下盘的练法是两腿极力弯曲，可见武术架子的高低全在于腿 上。上、中盘练法适宜较快的速度，下盘练法适宜较慢的速度，甚至是越慢越好。上、中盘练法是技术性功力练习，下盘练法是力量性功力练习。
虽然在太极拳的练习中并没有上中下三盘的说法，但是不论是哪种太极拳拳法，都可以通过上中下三盘即高中低三架进行练习。高中低三架并不是太极拳的专属，而是一种通用的练习拳法的套路，因而决不能以高中低三架来确定或界定太极拳的类别。
中、高架子好还是低架子好呢?要以修炼者自身生理条件和修炼目的而定。太极拳修炼者年龄、才力天赋、练拳动机等不同，拳架高低就有不同意义。界 定拳架高低的适宜性，可变性成分很多，不能一概而论。武术传统练习重意不重形，是重在打意。前人说太极拳修为"不徒作技艺之末"，是说不单一追求技击散 打，"技艺之末"就是指散手而言。
太极拳修为，盘练架子具有长期性、反复性等特点，再加上呼吸、身心、内外等诸方面要求，很像修道人长年累月地苦苦修行， 也近似于道教内炼金丹的功法，把练太极拳说成是修炼，此言不虚，是言之有据。不言而喻，太极拳传统修为是能够作为技击格斗的武技，是可以使人益寿延年不老春的医技，也是能够满足人们超越现世的感情需要的艺技。以中等高度、或较高的姿势练太极拳，没有惊奇之处，很平淡;平淡所具有的趣味，像老子所说的"道之出口，淡乎其无味";外观简易，很多人都能做到，具有普遍意义;运动量比低架子小，能够长达100多分钟持续不间断地反复练习;平淡的东西缺乏现代审美趣味，太极拳传统套路的审美趣味，是气韵生动之美，是内在的修为，现代审美趣味大多是外在的，现代人多不懂、也不以传统审美为美。
想要以低架子来练习太极拳的话，好确定你的太极拳已经具有了一定的水准。对于初学者而言，低架子的难度过高，不仅会增加你学习的难度，还会导致你损伤自己的身体，因而好选择高架子或者中架子练习。低架子需要稳定的下身，还需要比较好的体力，所以对于太极拳练习已经有所把握的人才可以进行低架子的练习。
太极拳修炼内容除盘架子外，还有推手、散手技击等;对于后二者来说，步幅是否拉大，腿是否控高，就不十分重要。"动急则急应，动缓则缓随"，在瞬息万变的技击格斗中，容不得双方把腿缓缓抬高;"用腿三分虚"，把腿抬得过高反而容易让对手得机得势。太极拳把盘架子只当作修炼的一部分，可以高练也可以低练，低架子是增长下肢力量的辅助性修炼;冯志强先生就以为下肢过于低容易截气，不主张把架子练得太低;低架子宜慢不易快，在散打技击中仅慢练则不可能取胜。游戏是人类的天性，散打技击是一种趣味性极高的对抗性游戏，脱离了散打技击的太极拳修炼了无趣味，违背了人类在技击中游戏的天性;中、高架既适宜快练、也可以慢练，也适宜养生、散打技击;西方的拳击训练，就没有很多低姿势，格斗也很少会在低姿势下进行。太极拳对于人的体能分配，就像金字塔一样，是个 稳固直立的等腰三角形，站桩、低架子练习都是为了稳固下盘。
在现代竞赛中，很多太极拳比赛套路采用的就是低架子。比赛也是一种表演，要将太极拳展示出来，且展示的漂亮就需要较大的展现空间，而这正是低架子可以提供的。因而作为练习的太极拳以中、高架为宜，而比赛以低架为宜。
太极拳在很低姿势中进行的动作并不多，把架子拉低，主要是靠把身体的重心极力接近地面，仆步、跌叉是低架子的极限;低架子的反向是高抬腿，高抬腿极限是 "朝天蹬"，是难度较大的动作，也有较高的造型审美趣味;低姿势地拉大弓步、仆步、马步等动作，与高抬腿的分脚、蹬脚、摆脚等动作相映成趣。竞赛套路架子拉得很低，腿控得很高，高不拔根，低不松懈，要把身体肌肉韧带拉得很开，才能不背离太极拳规范化要求。许多人做不到这一点，这样的表演，就会给观赏者一种惊奇险美之感。太极拳现代套路作为低架子表演，运动量大;表演有时间限制，不能随心所欲地要快就快、要慢就慢;动作有严格地规范化要求，不能自由发挥;太极拳套路竞赛和竞赛套路的训练，都是围绕着竞赛规则所进行;太极拳传统修为在于修内，练拳时有点像禅宗中所说的"风动幡动和尚心不动";修炼在于己，不必被外物所系，心易静;表演在于他，要投观众所好，心不易静;太极拳套路原本只是散手技击的基础训练，套路比赛不是传统所固有者。
