接上势。顶劲虚虚领起，以中气潜转为轴，腰劲后撑，向下松塌，身体螺旋下沉，画外上弧做开胸合背，双肩松开似脱，下塌外碾，乘开中寓合的运动挣衡对拉拔长，由前向后做上弧立圆旋转，引导肩井、云门、极泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转，双手同时旋转有序，互为主宾。
双手入劲变为逆缠，自身体两侧上方坐腕旋转，借助旋腕转膀之劲，由前向后画上弧缠绕半圈，气聚轴腕，上折下掤，肘微里合，高与眼平，双手指松直向前上方，虎口撑圆，劳宫穴内含，掌心向前。
同时，松(左)右胯，泛(右)左臀，双胯挣衡前卷里合，开膝合膑，双腿里缠，双足内旋，十趾抓地，裆部撑圆，借助旋踝转腿之劲，小腹关元与中极穴向内收敛纳气，冲震命门，上弧裆劲，重心移至左(右)腿，六四分成，腰劲向下松串，注入脚底植地生根。周身合住劲，同时吸气，气结中宫，眼注前方，耳听身后，兼顾两肾。
动作五
接上势。顶劲虚领，以中气潜转为轴，松腰下气，身体螺旋下沉，画内下弧做合胸开背的蛹动，双肩松开似脱，下塌外碾，乘合中寓开的内卷里合运动，由后向前做下弧立圆旋转，引导肩井、云门、极泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转，膻中穴微内含，心气与横膈膜同步沉降，双手同时转换有序，互为主宾。
双手出劲变为顺缠，自身体两侧上方坐腕旋转，借助旋腕转膀之劲，由后向前画下弧缠绕半圈，气聚轴腕，上折下拥，肘微里合，高与肩平，双手指松直，虎口撑圆，劳宫穴内含，掌心向外。同时，松(右)左胯，泛(左)右臀，双胯挣衡前卷里合，开膝合膑，双腿里缠，十趾抓地，裆部撑圆，借助旋踝转腿之劲，下弧调裆，重心移至右(左)腿，六四分成，腰劲向下松串，注入脚底植地生根。周身合住劲，同时呼气，气聚中宫，眼注视前方，耳听身后，兼顾两肾。
要点说明
1.胸腰折叠，动作一为练习的预备势，动作二(画上弧半圈)至动作三(画下弧半圈)合成为第一圈，动作四至动作五为第二圈，以此类推，遵循规矩，循环无端，功不问断，圈自会转圆。
2.以身圈旋转为动力，以节节贯串为传递方法，将劲别传递于掌指间，方可领劲。否则，手决不可妄动。这就是太极拳以身催手、以手领身的拳理，学者不可不知。
一、太极拳缠丝劲的形成
太极拳行功时，不仅和一般内功拳相同，要引导内气在肢体中不停顿地收放运转，还要使肢体不停顿地做屈伸进退的螺旋缠绕运动，二者结合，就形成了太极拳特有的缠丝劲。换句话说，太极拳的缠丝劲，就是以内气的运转为动力，肢体做螺旋屈伸进退的太极拳特有的一种劲。太极拳缠丝劲是太极拳的精华，是太极拳区别于其它拳种的重要标志之一。陈鑫说：“太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上……而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。”(《太极拳图画讲义》第33页)又说：“缠丝者，运中气之法门也。不明此即不明拳。”
内气，我国传统医学称之为真气或元气，在陈鑫的著作里，多称之谓中气或丹田气。它是人体内部的一种特殊物质，不是呼吸的空气。内气充沛，则身强力壮;内气不足，则体弱力薄;内气消失，则生命终止。练习太极拳的重要内容之一，就是培植和运用内气。关于内气的产生、贮存和运转，陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书中有详细的阐述，主要论点是：“周身元气皆出于肾”，“丹田为全体之气归宿处”，“命门为气所出入之门”，“气行骨中，充于肌肤”，“往外发者皆发于丹田，向里收者皆收于丹田”。概括起来，就是：气生于肾，贮于丹田，出入于命门，顺骨而行，充于肌肤，发于丹田复归于丹田。
划弧转圈和螺旋形的屈伸进退，是太极拳在外形上的特点。太极拳行功时，手足和身躯都不停顿地划弧和转圈。有的是顺时针转，有的是逆时针转;有的向前转，有的向后转;有的转正圆，有的转斜圆，有的转椭圆，有的还是像古太极图的转圈。并且，在手足伸缩进退的同时，既要有以肩肘胯膝为轴作弧形运转的大圈，又要有以股肱骨骼为轴做正反缠绕的小圈。后者是太极拳缠丝劲的表现形式，尤为重要。
太极拳缠丝劲是内气收放运转同肢体螺旋形屈伸进退的结合。只有内气的收放运转，而无肢体的螺旋形屈伸进退，或者只有肢体的螺旋形屈伸进退而无内气的收放运转，都不能构成太极拳的缠丝劲。
二、太极拳缠丝劲的分类→→→
