十三、释“双重”
不能运化者，虚实不分，开合、粘走不能相济，为“双重”。“双重”是练功中的一个过程，通过长时间逐步的正确身法的习练，去掉了不正确的，正确的上了身，“双重”就会改掉，同时这也是一个实践的过程。
“太极”两宇出自《周易》。太极拳系中华武术的一个拳种，因太极拳的拳理、功法及表现形式区别于其他拳术，且又经过历代武术先哲们的精心锤炼，符合事物发展的自然规律，故后人称之为太极拳。太极和太极拳是两种学问，学习太极拳者要分清。击技是传统太极拳术的灵魂，要以武术的规律来思考它，要按太极拳的功理、功法来专心致志地修炼，否则，只能枉费工夫。
十五、释五宅诀中的“呼吸”
武式太极拳中的呼吸，是“开合”的代名词，指“内劲”在体内的升降。而不是指人的肺部呼吸。太极拳系自然之道，肺部呼吸要求自然。
十六、 释“腾挪闪战”
腾:为开、为发。
挪:为合、为蓄。
闪:接定彼劲，使之劲头落空。
战:发内劲时，运劲如百炼钢，要有摧枯拉朽之势。
十七、释“粘黏连随”
指经过长时期的按身法的要求练功，知己和知人功夫都达到了舍己从人、不丢不顶、无过不及的阶段。
粘:我顺人背谓之粘。
黏:劲断意不断谓之黏。
连:不顶渭之连。
随:不丢谓之随。
十八、释“起承转合”
起:即一搭手接对方皮肉之形。
承:接定彼骨之劲，即物将掀起。
转:内劲由脚跟注于腰间，施于两膊，形于手指。开也，发也。
合:内劲由原劲路回注于腰间，蓄也，拿也，拨也。
十九、释“引进落空合即出”的“合”
(1)武秋瀛云:“合即拨也。”
(2)指按照走架打手行功要言的要求，自己守住规矩反复锤炼，明师点传，达到神不外散、神气鼓荡，周身无有缺陷，周身一家才能得机得势，舍己从人，才能达到引进落空的功夫。
太极拳论
太极是由无极生成，又孕育阴阳变化。运动时阴阳分开，静止时阴阳合成一体。动作不可过份和不足， 要随对方变化而伸展。对方刚猛打来，我以柔化应接， 这叫作“走”;我变成顺势，占据主动，使对方陷于被动、劣势，这叫怍“粘”。对方快，我反应也快;对方慢，我随之也慢。虽然变化千千万万，然而道理却始终如一。由招法熟练逐渐明白劲力的变化规律，再由明白规律进而达到运用自如。如果不是长期用功锻炼，绝不能一下子宽阔精通。
头要自然向上顶起，气要向下沉落于小腹。身体不可俯仰歪斜，动作要忽隐忽现，变化莫测。对方攻我左侧，我左侧变虚;攻我右侧，我把右侧隐蔽。对方向上仰攻，我升得更高，使其摸不到;对方向下攻击，我变得更低，使其感到深不可测。对方进，我就退，使其长不可及。对方退，我就乘势进逼，使对方感到更急促的压力。力量要判断准确，一根羽毛的重量也要分辨出来;感觉要十分灵敏,蚊虫落到身上也要有反应。要做到人不能知我，唯独我却知己知彼，对其了如指掌, 英雄所以无敌于天下，都是由这个缘故而取得的。拳法流派很多，其架势虽有不同，但都不外是以强欺弱， 以快制慢罢了 !有力打败无力，手慢输给手快，是人的先天自然能力，绝不是练功后取得的本事和作为。仔细分析一下，太极拳歌诀中“四两拨千斤”的一句，显然看出不是大力取胜;再看看七八十岁的老人抵抗一群人的情景，单纯靠快速怎能办得到呢!
身型、身法要象平准一样中正，转动要象车轮一样灵活。对方用力进攻，我要放松，将力偏向另一侧， 就会随对方来势而屈伸变化。反之我也用力相抗就形成“双重”，造成双方顶牛的局面，自然停滞不前。常常 看到下了多年苦功仍然不能柔化运转的人，一概都是自己造成受制于人的局面，这就是没有领悟到“双重” 毛病及其危害的缘故!
要避免这种毛病，必须明白阴阳对立统一的辩证关系。要取得主动就必须走化，以退为进，只有走化运转才能变被动为主动，控制对方，以柔克刚。走和粘密不可分，正如阴离不开阳，阳离不开阴，阴阳相辅相成，互相补充依托,才算懂得了拳法的规律。明白了规律以后才能越练越精，通过牢记和反复思考实践，就会逐渐达到得心应手，随心所欲的地步。
结语：太极拳论深深的影响着太极练习者，看了上面的文章你对太极拳的理解是不是多了几分呢?学习太极应该在各个方面学习，千万不能偏安一隅。
