三、疏通经络、引动内气
“经络”有路径和网络之意，他们错综复杂地交会联结，遍布全身，内连脏腑，外浮肌表。从而沟通人体上下表里，是调节肌体和运行气血的通道。
“气”是构成和维持人体生命活动的精微物质，是极其细小的物质微粒，难以直观地察觉。因此，只能通过人的感观，根据事物的各种变化而体现气的存在。人体气的来由有以下几个方面：一是禀赋于先天父母之精气，二是饮食化生的水谷之精气，以及存在于自然界的清气。通过脾、肺、肾三脏的生理功能综合作用而成。现在我们所说的气，原本就是中医的理论体系，被引进拳术领域后就逐渐形成了具有武术内涵的基本概念，这时就不是简单指医学理论中的气，而又包括了武术上的内气，这里所说的内气即是太极之理气。内气的引动和鼓荡，必须依附先天和后天之精气作为物质基础。陈鑫在《太极拳论》中说：“气者，生之本，经者，气之路，经不通则气不行也”。又说：“以吾身自有之元气，运行吾身”。“以气运行，一气贯通”。这都说明了：气是本身固有的本元物质。只有在经络道路畅通无阻的情况下，则有利于引动和鼓荡，才能一气贯通，产生防病和技击的效应。众所周知，内气可以在气功和内家拳中产生。太极拳是内家拳，也就是说内家拳必须是在身体内要练出内气。气功是通过人特定的姿势和意念引导，逐渐产生内气的。而太极拳呢?在陈式太极拳的发源地有句话说：“练太极拳初始时以外形催内气，到终末时以内气催外形”。也就是说要达到以内气催外形阶段的前提是体内必须要有内气，而太极拳的内气是用外形催出来的，因此就产生了一些问题：同样是拳，为什么有内家拳和外家拳之分呢?为什么都是身体的运动，散手、跳舞或木兰拳就不能产生内气呢?由此可见，太极拳的内气产生是由特定正确的外型和完全吻合太极理念的动作才能完成。比如，金刚捣锥上右步前两手往外开的动作中，它要求收腹下沉、把命门打开、含胸拔背，以肩催肘、肘催手的方式一节节地打开。在这种运动模式下可以发现：手在开、胸在合，吻合了太极中开中带合的理念;动作中有开有合，又吻合了“太极是相互矛盾而又统一的运动”这一说法;同时这个动作也是以外形催内气的典型动作。通过这些特定的动作和运动模式，体内会逐渐产生流通的内气，当然，不是靠这一个动作，而是要把这种运动模式和理念贯穿于整套太极拳。经过这个阶段拳架的调整和吻合太极理念特定动作的锻炼，体内的经络会保持畅通，同时也能体会到内气流动的感觉，练拳也开始变得“欲罢不能”。如果在这个阶段内气的感觉时有时无，甚至经过一段时间又全然无有，这都说明了经络之气流通不畅，气机运行不利，内气引动不力所致。这也概括地说明了拳术领域中的气，具有既是物质基础，又是功能效应的双重含义。如练到一定的境界，就会产生一种奥妙莫测，只可意会，难于口述的感觉
四、形气结合，如环无端
所谓“形”是指形体，也就是拳式动作的外在表现。“气”即指内气，它一方面包含着禀赋的先天之精气、在饮食中摄取的水谷之精气及来自自然界的清气。另一方面，包含着起于丹田，由太极动作引动的理气。这些细小的微粒，在太极动作的引导下，周流全身，往复如新。从医学的角度来讲，形气是统一的。是相互依附、相互为用的。当身体里面有了内气、有了积累，就可以以心行气，以意行气了。
《拳谱》里说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”。又说：“以气运身，务令顺随”。可以看出，《拳谱》中所谈的心，就是中医中的神明之心了，它包含了大脑意识思维活动。因此，在这个阶段所练的每招每式，都要注意，以意行气，以气运身，顺其自然，引运外形，只有这样形气结合的反复练习，细心揣摩，久而久之，就会有较深的功力，内气周而复始如环无端地在体内运行。
我们对形气结合已经有了正确的理解，那么就不会“欲到扶桑，没舟莫适”。至于此段的练习方法，就是在大脑的指挥下，以腰为轴，节节贯串，引动内气，使气有规律地随着意识而催动外形，这要求我们努力做到周身合一、内外合一，外形在内气的催动下，一动则周身全动，静则周身全静，动静开合、起落旋转，无不顺其自然。在这个阶段的习练过程中，身与手，内与外某一部位不够协调，某一部位即产生矛盾，就会影响内气的贯通，从而使意气和形体难以结合，如动作运行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不够，难以适得其中，导致周身涣散、没成系统，因而在套路架式的练习中，表现为身慢手快眼不随等散乱现象，不能周身一家、动作周到。《拳诀》里说：“手到身不到，击敌不得妙，身到手也到，击敌如催草”。这都说明了形气结合，身肢顺随的重要性。>>>太极拳教程 练太极拳为何能够养生保健
这一阶段中，容易产生的问题还包括丢、顶、压、抗。丢顶产生的原因，就是不理解松的含义。不用力就丢，用点力就顶，另外含胸过度则弯腰弓背，塌腰过度则扛肚填胸。压的产生是对松肩沉肘理解不够，正如单鞭与斜行定势时的合劲，只知道两肩下压，却不知屈膝松胯，含胸塌腰，束肋放松，象这种不自然地松肩沉肘称为压。因此在注意身体各部位的准确位置和运行路线的同时也要注意内气与外形的结合，外形一定要顺随内气的表现而自然开合。由此说明，在这一阶段的练习，要着重于意识和形体姿势的结合，也就是心到、意到、气到、形到，使内气一气贯通，往复循环。同时应当理解，某一部位的开合，其实是整体开合的局部表现，全身总的拳架问题，也可以在局部反映出来，因此，凡是调整局部的姿势时，务必注意整体的调整，当然也要留心意气合一，以适应变而变。认真通过这一阶段的锻炼，就能具备相当的功力，但在技击上，还是威力不大，时感力不从心。这是没有掌握知己知彼、引进落空、粘连粘随的功夫，这只是到“二阴八阳是散手”的水平，也就是我们说的“劲”的阶段。
结语：上文中详细的介绍了关于练习太极拳的几个禁忌方法，喜欢练习太极拳的朋友们可以了解一下。同时，小编还介绍了关于太极拳的练习方法，大家可以多多的学习一下!
