编者按：动物往往比人类更聪明百倍，从养生学角度而言人类则有很多地方需要跟他们学习!今天我们就一起来看看如何像动物一样养生防病吧!
身心健康的不断流失导致公害病、职业病、过敏症以及综合征等现代疾病并存，我们为了寻求解脱，开始提倡和赞赏返璞归真的生活方式，仿生养生的自然疗法和养生追求也应运而生，鹊然兴起。
像动物一样养生
博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
《庄子》从动物开始，第一句话就是“北冥有鱼”。首篇《逍遥游》的主角先是鱼、鸟、蜩、斑鸠等诸多动物，之后才是列子、尧、舜等人的姗姗来迟。这种安排显示了庄子浓郁的动物情结。《庄子》往往先讲动物如何如何，并提倡让人模仿动物，这使庄子的人生哲学具体化为仿生哲学。
在对待天与人的关系上，庄子倡导“无以人灭天，无以故灭命”，要求人们放弃一切人为，而按其本性自在、率真地生存。基于这一理念，庄子对动物羡慕不已，在对待人与动物的态度上，庄子不是让人训练动物，而是让动物教人，主张人效仿动物的生存习性，向动物学习。
人如何仿生?庄子认为仿生就是以动物为榜样，像动物那样的生存和存活。或者说，仿生必须摒弃人的知、情、欲等知识、情感和欲望，废黜仁义礼节是非等一切人为的桎梏，像动物那样无知无情无心，完全按照自然本能生存。华佗则将仿生进一步发扬光大，《三国志·华佗传》记载：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引腰体，动诸关节，以求难老。”华佗将庄子的熊鸟动作两种，加入虎、鹿、猿三种，通过模仿禽兽形态，从而创造出流传至今的“导引术”体系——五禽戏。
庄子还把圣人诠释为成功的仿生主义者，他说：“夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”按照这种说法，圣人的榜样和导师即是动物。换言之，圣人之所以成为圣人，就是因为圣人精通仿生学，从起居、饮食到处世等方面，时刻以动物——鹑、鷇和鸟为榜样。进而言之，圣人仿生的秘诀是：衣食住行犹如鸟兽一样无所用心，顺其天性，自然而为。
庄子的世界观未必能受到今人的普遍认同，但他的养生观则值得我们学习。许多科学家也从动物的生存和生活的过程中，发现了大量有趣的启示，可以说动物在养生方面是人类好的老师，在它们身上有着许多宝贵的生存本领及养生绝招。比如，尽量保持平躺休息或爬行训练，平时要同动物一样，多做一些在垫上或草地上的滚翻，以锻炼背腹;可以学小狗，热了就张口哈气，让体内的热从口散出;可以学猴子倒立而锻炼我们的大脑;可以学乌龟伸脖子以锻炼我们的颈椎;可以学小鹿奔跑的轻灵，以锻炼我们的心肺……我们应该有意识地多做些看似不习惯、不方便的仿生运动，博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
我们还可以受动物的启发，利用动物的各种自疗本领来健身防病，感受不一样的疗效。在我们必须的直立活动和工作学习之余，不妨经常演练一些诸如龟蛇功、猴拳、鹰拳、爬行等仿动物运动，于身心健康是大有裨益。
