说到这里，这起事件实际上揭示了一个深刻的社会问题甚或是法律问题，那就是对道德能不能作强制性的要求。我们的社会往往会陷入两个极端，要么是不讲道德，道德失范;要么是唯道德论，到处挥舞道德的大棒。正是因为意识到了前一个问题，人们都有一种道德强迫的冲动——对那些不让座的人，那些在慈善事业中未捐出期望数额的人，那些在灾难事件中保守自己同情言论的人，都视作异类，大加挞伐。殊不知，如此这般正是以道德的名义行不道德之事。
其实，关于“道德强迫症”的危害，先贤和西哲都有关注。老子说，天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善矣。英国的萧伯纳干脆创造了“康斯托克主义”一词，用来讽刺那些试图用立法的强制手段，来规范人们的私人权利范畴的做法。
作为一个现代社会的文明人，我们理应讲道德。但这个道德绝对不是在只对弱者讲，不对强者讲;只当自己利益未满足时讲，不在社会公益需要时讲;只在纸上谈兵时讲，不在起而行之中讲。
总结：作为现在一个现代文明人，我们应该理应讲道德。(文章原载于《荆楚网》，刊期：2012.08，作者：胡俊，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表三九养生堂赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。
