第二、科学面对的是客观的事实。
科学是建立在客观事实的基础上，这决定科学是唯物的，而不是唯心的。要通过实践在证明科学理论的真实性，较可信的实践是做实验。没有实验就没有科学，就算是再抽象的东西，比如哲学，都要有实验的。没有实验就没有说服力，就无法证明任何东西。虽然科学界里有很多没有被实验证实的称为假说东西，意思是有待实验证实，而不是不需要证实。
方老师参加的许多电视节目我都看过，与方对垒的中医们大抵这样说：“中医已经经过了几千年的实践证明了其正确性，已经不需要现验证了”。本人才疏学浅，至今尚不知为何几千年的实践验证都证明不败的中医，现在却要害怕起这几年几个月的科学实验来。莫不是实验验证是“科学派”的阴谋，要讹诈“中医”故意让他失败?
甚至部分单纯的人以为成千上亿的人使用中医、运用中医就是很完美的实验，其实就大错了。我们所说的实验，不是简单的实践。虽然本质上实验也是只实践，但符合标准的设计过的实验比单纯的实践更有说服力。例如一包中药吃下去病就好了，这样直观的东西，在科学看来并不能说明任何问题，到底是“病自己好了”、“药的作用”、“心理的作用”、“假象”还是“中药的作用”?这需要设计好实验的变量，设置好对照组，多次实验，把这些可能的干扰因素都排除才行。这不是因为对中药的不信任而产生的偏见，而是只要是用科学方法研究东西，我们都会那么苛刻的，任何一种可能，都要考虑进去。
中医要和科学扯上关系，就一定要依靠实验，就一定要证明中医反应的是客观的事实。自中医与现代医学接轨后，中国科学家很积极地做了许多中医药实验，主要是中药实验、针灸实验等，但基本没有有针对中医基础理论的实验。我听到一位中医硕士说：“中药的研究我们做了很多，有很多成果，像阴阳五行这些学说，是真理，已经不需要验证了”。我的观点是，不验证，要么是找不到办法验证，要么试过验证却证伪了，凡是那种永远找不到办法验证的东西，大抵是虚的。其实像中医理论这种关键的东西都不去验证，而去验证一些次要的东西并且大都失败了，这见现今中医研究的舍本遂末，不能其实。
退一步讲，其实中国这么多年来做了许多中医药实验，并没有白费，因为众多实验的结果的令人失望，恰好说明中医理论的错误。
