少林寺的养生论
少林寺的养生是在参禅的基础上建立起来的。少林寺建寺之初，众僧长期静坐不动，影响了周身血液循环，造成筋络不畅，久瘀成疾。于是僧人们在学禅的同时开始习武，并发现许多功法具有健身和医疗的双重作用，又逐步推演出了气功疗法、推拿疗法和点穴疗法。
佛祖生病也求医
社会上，有些附佛外道打着佛教的旗号，不准生病的信徒看病吃药，使许多人误认为佛教是排斥医药的。其实，佛教不但从来不排斥医药，而且生病后对待疾病的态度还很积极。《大智度论》卷十一说：“佛，人中生，受人法，寒热生死与人等。”是说佛祖也是在人群中出生的，跟普通人一样会生病，会面临生死（惕注：佛教内部称为“示现”）。生了病自然也要求助医药治疗。
在《十诵律》卷三十八中详细地记载了佛祖生病治疗的事例：“时世尊患风脊痛。时药师教言：‘酥油涂身，涂身已，槽盛暖水入中卧’……时佛酥油涂身入中卧。卧已病得除愈。”事例中描述了佛祖受了风的侵袭，导致脊柱疼痛，身上涂了酥油后，到暖水中进行水浴治疗，很见成效。这显然是寒则温之的外治法说明那是对疾病的认识已经处在一个相当深刻的水平。
